昨日结束吉林的旅程，今天我们从长春出发，途经上海，马不停蹄的来到了有着人间天堂之称的苏州，在我国著名的历史文化名镇欣赏一场金秋时节的梨花节，可能很多朋友会觉得不解，梨花分明在春开盛开，这样的节庆为什么会在秋天举办？刚开始我也有这样的疑问，不过到了这里看到轮番上演的庆典节目时，一下就明白了，原来此梨花非彼梨花，梨花节自然与我们大众想象的不一样了。

　　黎里古镇的梨花节显然不是因春天盛天的梨花而办，而是因为梨园璀璨之花而开，所谓梨园，原是我国唐代训练乐工的机构。据《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”当时梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，而对于表演戏曲的演员，人们则称为梨园弟子，或梨园之花。

　　黎里梨花节全名“苏州黎里2020梨花文化节”，是我国戏曲界的盛会，我们赶到黎里的时候已是晚上，用罢晚餐出来发现街道上人流如织，牌楼舞台、道南桥、古戏台、口袋公园等多个地方都搭建了临时的戏曲表演舞台，来自江南甚至全国各地的戏曲家轮番上演，极其热闹。

　　面对这样的盛景，作为一名旅游体验师，我们毫不犹豫的拿着相机拍了起来。原以为现在是流行音乐的时代，古老的戏曲与民间山歌已不受追捧，但是各个舞台前面人山人海的现象却告诉我们，古老的传统曲艺在悠闲而富足的江南依然有着广泛的群众基础。

　　而且我们在现场看到，不仅老年人喜欢，年轻人也同样表现出了极大的热情，很多人拿出手机、相机来拍摄记录与分享。尤为可喜的是，现场有很多身着传统服装的小朋友，显然正准备上台表演，这说明这些古老的传统文化后继有人。

　　在牌楼舞台的下面，围观的游客里三层、外三层的把原本宽敞的场地挤得水泄不通，从大家的表情上看，他们并不是在看热闹，而且打心里喜欢，甚至有的人还跟着台上老师的演唱而轻声唱和。

　　按照梨花节官方资料的介绍，今晚黎里三里半的长街上，气派的牌楼舞台有以民谣寻梦的队伍——万晓利、小娟与山谷里的居民，也有哼唱新调、未来可期的年轻创作者：祁紫檀、李亮辰、刘东明……还有传承经典的戏曲家张军、评弹艺术家高博文与音乐制作人彭程在古戏台上带来跨界合作，加盟的艺术家及团队还有：彝族音乐组合火之子、独立音乐人孙大肆和神炁乐队、国家级非遗项目“芦墟山歌”的传承人以及带来中外民谣名曲的上海女记者合唱团和竹笛少女高雅。

　　值得一提的是，芦墟山歌作为吴歌的重要组成部分，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，作为这项苏州本土艺术的传承人，老艺术家杨文英也来到了现场，她刚上台就说，山歌来源于民间，来源于生活，所以我没有身着盛装，而是以一位普通人的身份来与大家分享芦墟山歌。

　　据了解，芦墟山歌是植根于苏州市吴江区境内，以芦墟为中心，用芦墟方言演唱并流行于江、浙、沪毗邻地区的民间歌谣，是祖祖辈辈芦墟人民自己独创的歌，它是活态传承于当地老百姓中间的民间艺术，扎根于吴文化的沃土，生生不息，一直流传至今。也正因为如此，我们才看到台下人山人海的盛景，这真的是我们见过对戏曲文化最具热情的城市。

　　今天并不是假日，也不是周末，能聚集数以万计的观众，绝对是他们对戏曲、对吴歌、对芦墟山歌发自内心喜欢的真实表现，或许这些在渝帆等外来游者眼中并不认识的传统艺术家，在他们的眼中的地位却堪比国内顶级的流量明星，他们每一位出场，都能引进雷鸣般的掌声和欢呼声。

　　在道南桥的对面，长街上站满了密密麻麻的观众，渝帆本想过去找个好机位给正在表演的小娟与山谷里的居民拍上几张，却发现根本挤不进去，索性给这些为传统文化而来的观众们拍一张，其实对于这次梨花节而言，他们也是非常重要的主角。

　　据了解，本次吴歌节为期3天，是一场为黎里古镇特别定制的音乐文化活动，将带来总共14场音乐演出，另外还有3场线上、线下跨界论坛，以及1座全新打造的视听空间，这些活动皆是免费入场和预约制相结合，展演活动连同古镇内的多处历史景点和文创、文博空间全天对游客开放，通俗的讲就是，这些演出都不要钱，喜欢的朋友赶快来约起。

　　这几天渝帆都将呆在这个历史悠久的黎里古镇，会尽可能的向大家多分享一些这里的厚重人文与梨花节的精彩故事，欢迎大家关注，每天为你带来精彩的旅途见闻与趣事。