清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
清西陵 永福寺(一二) 2015/2 拍摄主殿在三世佛两侧，供奉的八大菩萨。出自《八大菩萨曼荼罗经》包括：文殊、普贤、观世音、金刚手、虚空藏、地藏、弥勒、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。其他佛经中也有不同说法。常见的四大菩萨指：文殊、普贤、观音、地藏，以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为道场。作为横三世佛的协侍，释迦摩尼佛两侧为文殊和普贤，药师佛两侧为日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛的两侧为观世音和大势至菩萨。另外笑呵呵的弥勒佛是汉化后形象变化，本来也是很严肃的弥勒菩萨。其道场，有说在浙江雪窦山，也有说在贵州梵净山。弥勒菩萨是写入佛经的释迦摩尼佛的继承者，即婆娑世界的未来佛，约再过五十六亿七千万年后。
