天行健，君子以自强不息。长屋亲王为了信仰，曾做了一千件的努力，耗费大量钱财，却只感动了一个人。但最后的结果，却早已足够了。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘。

　　长屋亲王是谁？他就是东瀛天武天皇的孙子，也是高市皇子的儿子。在历史上，占着举足轻重的位置。他执政期间，正值唐朝经济繁荣，文化界更是百花齐放，高僧遍布，大国崛起的强盛感染了周边的国家，故此，长屋王曾托遣唐使者，赠送一千件袈裟给唐僧人，表达自己对大唐高僧的尊重。

　　于是在1300多年前，长屋王命人开始建造袈裟了。要建造多少件？唐朝国力强盛，僧人数量也多，长屋王如果只送几件，或者几十件去唐，未免有些小气。为了表达自己真诚的心意，为了能够让更多的僧人得到了袈裟，长屋王决定：制造1000件。此时生产力落后，袈裟所用材料贵重，制造1000件可是个大工程。当然，“礼”送了出去，也要留下送礼的目的，留什么目的好？若是只留下当地国家的图标，未免过于“客气”，有人建议：绣上一些诗句。又可以起到画龙点睛的效果，又可以让人感到袈裟上满满的心意，就这样，袈裟上最终绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”

　　当1000件价值高昂的袈裟，在危险又漫无边际的大海中，通过重重危机被运送到大唐之后，1000个唐朝高僧中，想必受到感动的有很多，但最受感动的一定是鉴真。鉴真又是何人？鉴真是唐朝著名高僧，俗姓淳于，他是广陵江阳，也就是今天的江苏扬州人，律宗南山宗传人，曾担任扬州大明寺主持。他佛法精湛，对经书很有感悟，曾经有多地留学生，邀请他去自己的国家讲学。1000件袈裟漂洋过海传递的真心，让鉴真决定——去东瀛弘传佛法。

　　虽然长屋王做了1000件袈裟的努力，只换来了鉴真和尚到东瀛讲学。不过，用世俗的眼光去看待整件事情——长屋王耗费一千件袈裟努力，只获得了一位高僧的好感，这个成果值吗？

　　查阅鉴真对长屋王整个国家做的贡献后，就能明白“交换”是有多么值得了。首先，鉴真身为高僧，他做的第一件事情，就是在东瀛弘扬佛法，传律授戒。此事深受天皇的重视，鉴真便被授予“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。史料记载：“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”也就是说，在鉴真没来之前，东瀛的佛经，大多都是百济僧侣口口相传的，错漏非常多，但鉴真精通经书，所以对东瀛的佛经做了很多纠正。

　　接着就是开创的日本律宗，鉴真处在双目失明的状态下，他看不见佛经，也没有带来众多典籍，鉴真完全凭着自己惊人的记忆力，来纠正日本佛经中的错漏。博学又聪慧的鉴真，一步一步帮助东瀛佛教走上正轨，杜绝了长屋王因为疏于管理，而造成的种种弊端。在几番修改下，佛教被确定成为东瀛的国家宗教。更令人惊讶的是，一千多年过去了，鉴真和弟子所开创的日本律宗，也成为南都六宗之一，流传到今天。

　　最后就是医学、书法、雕像和建筑等等方面的贡献。当年光明皇太后病危，东瀛名医都手足无措，只有鉴真贡献了有效的药方，使其疾病得愈。鉴真不仅医术精湛，而且还主动传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，让更多人学会医学理论，因此，他又被誉为“日本汉方医药之祖”。这一影响非常深远，直到十八世纪，当地药店的药袋上，还印着鉴真的图像。

　　鉴真私底下也很爱练习书法。他在第六次东渡时，携带了王羲之的行书真迹一幅，王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。当地人从未见过如此境界的书法，很快就在当地书法界掀起了学习唐朝书法的浪潮，鉴真东渡，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　鉴真并不是一个人东渡的，他带着弟子和随行人员。这些人也各有所长，对建筑技术有心得。所以，在鉴真的设计和领导下，他们建造了著名的唐招提寺。这栋建筑风格独特，结构也异常坚固。当地经常发生地震，很多建筑物都会倒塌，只有金堂不同，它完好无损至今，成为了东瀛的珍宝。

　　在雕塑方面，鉴真和弟子也留下了宝贵的遗产。因为在东渡的过程中，鉴真带了许多佛像在船上，在东瀛，他又用“干漆法”塑造了许多佛像，这些都在当地成为了经典。比如著名的唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像……鉴真在做了许多贡献，建立了两国之间的友谊后，于763年6月6日，在唐招提寺圆寂，终年76岁。

　　精诚所至，金石为开。长屋王的一千件袈裟，看似得不偿失，其实他是获得了百倍的收益。