安托万·布兰查德《Place de la Madeleine》
“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱在《西风颂》里这样说道。正处于最寒冷季节的北半球离春天还很遥远。在春天尚未来临之前，除了暖气、空调和羽绒服之外，这些艺术品同样可以带给你温暖。
“暖”气东来
一句万能的“多喝热水”可不是随便说说，没有比一杯热水更能简单又快速地缓解身体的寒冷了。茶道自唐朝传入日本的同时，也兴起了制作茶具的热潮，而最必不可少的就是煮水的铁壶了。茶道普及至民间后，出现了许多专门制作铁壶的工艺大师和堂派。这些铁壶的设计独具匠心、制作精美，不仅是用来喝水喝茶的日用品，更是值得收藏的艺术品。
日本铁壶大致分为南部铁壶和京都铁壶两派：南部壶的设计朴素，提手用生铁制造，壶盖也是铁制的，注重实用性，更受到普通人的喜爱；京都壶在造型上更为华丽，提手多含贵重金属，壶盖也大多是铜制的，适合收藏，且迎合王公贵族的喜好。
16世纪中，由日本武将南部信直修建的盛冈城铁质资源颇为丰富，于是南部信直请来工匠制作铁器并逐渐演化成著名的南部铁壶四大家族：铃木家的铃木盛久工房和铃木主善堂、小泉家的御斧屋、有坂家的有坂铁瓶店、藤田家的藤田氏孝宝堂。
同样在16世纪初的日本京都内，釜制造者协会专门为达官显贵提供“京釜”，京都铁壶由此发展而来。京都铁壶将贵重金属和雅致的图文相结合，颇具美感和艺术观赏性，其中以龙文堂、龟文堂、金寿堂和光玉堂最为出名。
除了用这些精美的铁壶烧水喝来取暖，更直接的方式就是利用热传导来提高体温。智慧的中国古人早就发明出了便携又实用的“手炉”。
明代张泰的《初寒曲》中写到：“薰炉试手龙媒温，半床衾被愁黄昏。”宋代陆游的《西林傅庵主求定庵诗》里又说：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”
不论在历史记载还是诗词画作上，都能找到手炉的身影。可以说，手炉成为了上至九五至尊、王公贵族，下至贫民百姓都十分喜爱的冬季必备取暖单品。中国手炉的使用在明清时期达到顶峰，清末民国初期随着科技的进步逐渐退出了历史的舞台。
手炉多为铜制，少数也有瓷器制作，结构分为由炉身、炉底、炉盖以及提手，将炭火加入炉中捧在手里便可取暖，造型多种多样，纹样也不尽相同。手炉除了其使用价值之外更具观赏性和收藏价值。2005年，香港佳士得秋拍中就以303.2万港元成交了一只明代胡文明制作的局部鎏金人物纹手炉。
清代乾隆《画珐琅瓜楞式手炉》
西式取暖
手炉的原型由火炉发展而来，而西方家庭多在客厅安装壁炉，甚至供暖设备发达的今天仍旧保留，有的仍旧生火，有的只是作为装饰。壁炉在西方国家的延续使用与他们的文化密不可分。
壁炉上方通常挂有钟表或油画，一些家人的合影也往往放在壁炉之上，人们聚会时围着壁炉坐下，享受着团聚与温暖。万圣节时，最重要的一个活动便是点燃壁炉，而等到圣诞节时，人们把圣诞袜挂在壁炉上等待着圣诞老人的到来。
感同身受
人对色彩和结构有天生的感知，对暖色调如红色、橘色、黄色，对紧凑、局促或集中的结构感到温暖。这使得一些艺术品让人只需要看着，就觉得“浑身发热”了。
美国画家罗伯特·卡巴克（Robert Kabak）创作的油画作品大部分以暖色为主，描绘了自然景观。他将三角形拼接在一起作图，像马赛克一样抽象且连贯。画上强烈又丰富的暖调色彩和簇拥在一起的小三角，有的像和煦的阳光，有的像炙热的火焰，让人看了便不再感到寒冷。
罗伯特·卡巴克《The Maze II》，油画，304.8×190.5cm，1978年
人们常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”同样，只要怀有对艺术的热忱就不难发现，艺术中自有“暖宝宝”。拥抱艺术，让冬天不再寒冷。
监制/齐超
编辑、文/苗苗
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