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叶嘉莹:为什么要倡导恢复诗歌吟诵传统

叶嘉莹:为什么要倡导恢复诗歌吟诵传统
2021年04月11日 07:47 新浪网 作者 深圳晚报

  《迦陵各体诗文吟诵全集》叶嘉莹编著广西师范大学出版社2021年1月出版

   上贝(书评人)

   传承中华古典诗词的吟诵,是叶嘉莹先生晚年最大的心愿。《迦陵各体诗文吟诵全集》由叶嘉莹先生亲自选编并吟诵。全书分上、下两册,涵盖中国古典诗赋词曲骈散文等多种文体,共计320篇经典诗文。这本书还收录了叶嘉莹先生最具代表性的关于吟诵的论文和讲稿,完整地展现了她对吟诵的理论研究和阐释,是叶嘉莹先生最完整的一部吟诵合集。

   书中谈到为什么要倡导恢复诗歌吟诵传统,叶嘉莹先生称:“我以为中国古典诗歌之生命,原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质,也是与吟诵之传统密切结合在一起的。而且重视吟诵的这种古老的传统,并非如一般人观念中所认为的保守和落伍。即使就今日西方最新的文学理论来看,也仍是有其重要性的。”

   在叶嘉莹先生看来,中国诗歌的吟诵传统原是与中国最古老的一部诗歌总集《诗经》一同开始的。《诗经》合乐而歌,司马迁在《史记·孔子世家》中,就曾有“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音”的记述。当时《诗经》中的诗歌还可以伴舞,《墨子·公孟》就曾有“弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百”的记述。不过,合乐而歌或合乐而舞,至少需要有乐师、乐器,甚至舞者等种种配备的条件,这当然不是任何场合中都能具备的。所以一般而言,在诗歌的教学方面所重视的,实在乃是背读和吟诵的基本训练,这在古书中也早有记述。

   叶嘉莹先生认为,无论是“歌”也好,“诵”也好,都必须先使学子们对于所学的诗能够理解和能够背诵才行。所以《周礼·春官》才有所谓“兴、道、讽、诵、言、语”的教学训练。

   叶嘉莹,号迦陵,古代文学研究大家,南开大学中华古典文化研究所所长。毕生致力于推广中华古诗词,从教达70余年。曾获得“中华诗词终身成就奖”“影响世界华人终身成就奖”等多项荣誉,晚年捐献积蓄3568万元予南开大学成立“迦陵基金”。

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