【深入学习贯彻落实党的十九届五中全会精神】打造中华民族共同体意识研究的学科高地

【深入学习贯彻落实党的十九届五中全会精神】打造中华民族共同体意识研究的学科高地
2021年01月19日 06:34 新浪网 作者 山西新闻网

  核心阅读

  山西既是中华民族的发祥地,也是中华民族共同体意识的发源地。山西不仅在塑造中华民族共同体意识初始性格上具有举足轻重的地位,而且在塑造中华民族多元一体格局的关键时期起到了关键作用。我们应在新文科背景下,自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,凝聚山西智慧和山西力量,打造中华民族共同体意识研究的学科高地,为推进社会主义文化强国建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献山西力量。

  习近平总书记视察山西时强调,要深入挖掘云冈石窟蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵,增强中华民族共同体意识。党的十九届五中全会提出,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,促进满足人民文化需求和增强人们精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。为此,我们要充分挖掘山西丰富的历史文化资源,在中华民族共同体意识研究上建高地、筑高峰,凝聚山西智慧和山西力量,打造“中华民族共同体意识研究”的学科高地,为推进社会主义文化强国建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献山西力量。

  在山西的历史文化中挖掘

  中华民族共同体意识之“源”

  中华民族共同体意识是有深刻的历史渊源与历史逻辑的,与“中国”作为一个国家的概念是交织在一起、无法分割的。山西襄汾陶寺文化测日影立中的圭尺,是迄今世界上最早的圭尺仪器实物,一定程度代表陶寺已经形成“地中”概念,而“中”的概念是“中国概念”的必备要素。陶寺遗址很可能是传说中的尧都,是“最早的中国”。

  “华夏”即“中国”的代名词,山西的“安邑”(今夏县)曾是夏朝的都城。在“华夏”意识产生之后,就有了“华夏”一体的概念,这是中华民族共同体意识产生的重要表现。“华夏”一体的重要表征就是政治上趋于一体。在中国历史上,无论哪个王朝,都尊“黄帝”为其华夏祖先,这是中华民族共同体意识的重要特征。司马迁在《史记》中,不仅将平行“五帝”塑造成线性相承的“五帝”,而且将他们联系在以黄帝为起始的血缘关系中。在司马迁书写的历史中,“中华民族”已经有了“多元一体、兼容并蓄”的内涵。司马迁书写的有关“华夏”的历史后来成为“中华民族”的“民族认同”,千百年来沉淀于中华民族的共同记忆之中,成为中华民族共同体意识的文化基因。

  作为“中华民族”祖先,尧、舜、禹分别在山西陶寺(今襄汾县)、蒲坂(今永济市)和安邑(今夏县)建都,这个时期的文化是中华民族文明进程中的关键环节,北魏平城时代是“多元一体”中华民族形成的关键时代,山西在孕育和塑造中华民族共同体意识的初始性格上具有举足轻重的地位。山西不仅是中华民族的发祥地,也是中华民族共同体意识的发源地,研究中华民族共同体意识,山西具有天然的优势。

  在山西的民族交融中挖掘

  中华民族共同体意识之“容”

  山西地处草原游牧文化和中原农耕文化的过渡地带。从秦汉以后,山西谱写了中华民族大融合的光辉篇章。从某种意义上说,山西的历史就是一部民族融合的历史。魏晋南北朝时期,山西就曾出现过匈奴人建立的汉、赵政权,以及鲜卑人建立的北魏政权。随着时间的洗礼,山西历史上出现的民族都融入在具有“兼容并蓄”性格的中华民族大家庭之中,成为中华民族大家庭的一员。至今,在山西方言中还存在“呼父曰哥”和“呼母曰姐”的词汇现象,这是鲜卑民族语言留下的痕迹。

  山西是民族融合最彻底的地区,民族融合背后蕴含着怎样的中华民族共同体意识,需要深入地揭示和研究,云冈石窟就是山西历史上民族融合的见证。随着历史发展过程中,政治和地理上“华夏边缘”的不断重整,“中华民族共同体”也在不断重整,越来越多的民族在政治、制度和文化上逐渐融入“中国”,在主观上认为自己是“黄帝子孙”,成为“中华民族”大家庭的一员,成为“中华民族共同体”的一部分,这就意味着“中华民族共同体意识”在不断增强,这是中华民族共同体赖以存在的民族认同基础。

  在山西的语言生活中挖掘

  中华民族共同体意识之“音”

  言为心声,语言是一个民族的声音。语言认同是中华民族文化身份构建的基石。从历时角度研究好国家通用语言和汉语方言的形成,进而挖掘其中所蕴含的中华民族“多元一体”的语言文化基因和密码,对于增强中华民族共同体意识具有重要的现实意义。

  在山西历史上虽然有众多民族,这些民族语言也各不相同,但是目前在山西境内通行的交际用语主要有两种,一种是中华民族共同语(国家通用语言)即普通话,另外一种就是山西方言。虽然山西方言在学术上又可以分为“晋语”和汾河片“中原官话”,但在山西人民心目中,这都是山西方言。山西境内的这种语言生活状况,是山西境内民族大融合的结果。

  中华民族共同语是中国各民族在长期交往和共同生活的过程中形成的。中华民族共同语不仅仅是由汉族语言发展而来,在民族融合的过程中,其他民族也参与了共同创造。中华民族共同语在中华民族的形成过程中发挥了重要的凝聚作用。中华民族共同语关系到中华民族共同体意识,关系到国家认同和中华文化认同,学好和使用好中华民族共同语可以增强中华民族共同体意识,增强文化自信。

  山西方言是历史上山西境内各少数民族与汉族在共同生活的过程中形成的,是历史上山西境内各民族的智慧结晶。由于山西地处山地高原,语言具有存古性,揭示山西方言背后所蕴含的民族融合信息,对于揭示中华民族共同语背后所蕴含的民族融合信息具有重要的意义。研究好山西方言的形成不仅对揭示山西历史文化具有重要的价值,而且对揭示中华民族共同语的形成具有重要的类型学意义,乃至对揭示中华民族共同语所蕴含的文化向心力和中华民族共同体意识具有重要的价值。

  多元一体、兼容并蓄、绵延不断是中华文明的总体特征。山西在中华文明和中华民族共同体的形成上贡献了历史智慧,山西更需要为增强中华民族共同体意识贡献智慧。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要不断增强中华民族共同体意识。在中华民族共同体意识研究上,山西具有得天独厚的优势,我们应在新文科建设背景下,立足山西自身优势,将中华民族共同体意识研究建设成综合考古学、历史学、语言学、人类学、民族学等多学科融合的交叉学科,构筑中华民族共同体意识研究平台,打造中华民族共同体意识研究的学科高地,这也应成为推进文化强省战略的一项重要举措。(作者:山西大学文学院教授 王为民)

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