前一段时间，某选秀节目相关新闻频繁出现在各大平台热搜榜。

　　只不过并非是美名，而是被爆出选秀背后的全套产业链的大瓜。

　　这事儿得从这个选秀节目进入打榜投票环节说起，观众需要购买赞助商的奶制品来为选手助力。

　　如果你是某个选手的粉丝，你就要花钱买这几款饮品，才能通过扫描奶箱里或者瓶盖上的二维码给他投票。买得多，选手才能上榜。

　　这不仅导致了粉丝纷纷掏钱几箱、十几箱甚至几十箱地买，还引发了“黄牛”纷纷囤积、倒卖“奶票”的现象。

　　而引爆社会热议的就是这件事的后续——大量被打开盖子的奶制品被倾倒一空。

　　（网络热传“倒奶”视频截图）

　　为什么会造成这一现象呢？因为赞助商把一部分投票二维码设置在了瓶盖上，要想扫码，就得先把这些饮品开盖。

　　开盖了的产品自然转手不出去，对“黄牛”来说，直接倒奶回收瓶盖和包装才是省事又方便的解决方案。

　　（各电商平台都有很多人卖“奶票”、“奶卡”）

　　事情进一步发展，很多人发现这种打投的现象在选秀节目中并不少见。

　　甚至在这个选秀节目的上一季，也一度曝光过相似的粉丝买赞助商产品打投的操作。

　　选秀节目背后的全套产业链也随之浮出水面：赞助商将产品与选手出道机会关联卖产品——各应援团号召粉丝买产品——黄牛低收高卖赚差价。

　　（去年赞助商产品的官方销售页面截图）

　　作为吃瓜群众，让人们感到困惑不已的是这件事中粉丝们的态度。

　　从一开始的互相比较各个后援团和粉丝群的购买力度，到质疑视频时效性，再到涉事节目停播后纷纷“意难平”、心疼“弟弟”......

　　很多人都在质疑有的人“追星”是不是已经到了非理性的狂热状态。

　　纵观“追星史”，一些粉丝让路人惊呼“看不懂”的操作层出不穷。

　　2013年，某人气球星在某大学开展体育交流活动，导致踩踏事件。

　　2016年，五名旅客为某明星庆生，在地铁上张贴海报影响秩序。

　　2018年，某明星一条微博转发量过亿，次年其幕后推手被查，开发者获刑五年。

　　......

　　前几年，大众还在为“追星族”的不理性行为摇头叹息，这两年，商家却已经抓住了这个所谓的“商机”，擦着法律的边割着粉丝们的“韭菜”。

　　“爱ta，就给ta花钱”成了各种选秀节目、综艺节目的隐形口号。爱豆过生日，粉丝就送房、送车、送各种奢侈品；他们上节目，粉丝们就众筹给整个节目组送下午茶；他们出国、回国，粉丝早已千里迢迢赶去接机......

　　对于单纯的吃瓜群众们来说，粉丝们见到爱豆就喊、爱豆一示意就欢呼尖叫、爱豆节目结束就在台下又哭又笑......这种狂热的状态甚至让人有点害怕。

　　为什么粉丝崇拜偶像时，会出现非粉丝的人们所不能理解的狂热、盲目、不理智心理及行为？

　　“无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理的能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。”《乌合之众》这本书中的观点直切要害。

　　而为什么很多人会丧失思考和推理的能力呢？因为人群中有人在“帮”他们想、“替”他们思考。

　　这也就是为什么当商家过火的“割韭菜”被叫停后，还有很多人跟在别人背后埋怨爱豆“生不逢时”。

　　而“追星族”中的大部分人其实平日里不怎么显山露水，但是和自己喜欢的明星相关的一切，都了如指掌，不仅密切关注着明星的动态，对所有周边照单全收，还会和追星的小伙伴们一起参加几乎所有活动，一起为了偶像而狂热。

　　而如果爱豆爆出丑闻，他们中的很多人会集结同伴加入网上骂战，和平时温和有礼的形象判若两人。这是为什么呢？

　　古斯塔夫·勒庞在大众心理研究的著名作品《乌合之众》中提到：

　　“单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。

　　但是，群体则不然，

　　群体不需要承担任何责任，

　　群体就是法律，群体就是道德，群体的行为就是天然合法的。”

　　“但是当群众中的每一个人

　　处于孤零零的单独个体的时候，

　　后天的教育与内心的良知

　　都在对他起着约束作用，

　　他知道

　　自己必须为自己的这种本能行为加以控制。”

　　作为群体心理学的开山之作，《乌合之众》细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的种种心理、道德、行为特征。

　　凡是那些需要发动大规模群众参与的行动，诸如商业界鼓动群体购买、媒体诱导民众意志等等，都必然利用了勒庞的思想。甚至很多行动纲领都是参考了他在书中提到的的群体心理分析而制定的。

　　这一次，珠江源读书会就将为你解读古斯塔夫·勒庞写的这本《乌合之众》，让我们跟随作者的脚步去揭秘追星现象背后的群体效应。

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　　编辑：周雪娟