【儒家士族门阀黑暗的顶峰：北魏皇帝拓跋焘只好推行无俸禄制，结果被没领到工资的宦官给杀死了！】

　　古代官吏的工资制度经历了世禄制、封邑制与俸禄制三个阶段，俸禄制直到今天还在推行。

　　从宏观上来讲，西周时期以前，推行的封邑制与世禄制，因为西南的国家制度其实就是儒家提倡的分封制，天子、诸侯、大夫（前面三个是封邑制）与士（是世禄制），在分封制下，天子诸侯大夫是有土地的，土地的收入就是他们的俸禄，而士是没有土地的，士为天子诸侯大夫工作时，可以获得一定的收入。

　　到了战国时期，商鞅变法，第一次废除了世禄制，必须有军功才可以，没有军功，就没有。但是皇族成员还是封邑制的。

　　到了秦帝国时期，郡县制代替了分封制，这下好了，连皇族成员也没有封邑了，只发俸禄，这是秦帝国遭到旧贵族反扑灭亡的最根本的原因。

　　到了两汉时期，俸禄双轨制，皇族与大功臣，是世禄封邑制，其他皆为俸禄制。但是变数终于出现了，这个变数主是儒家士族集团的出现。

　　那么多学派（号称诸子百家），为什么只有儒家出现了士族集团？原因就在于：儒家耍了手腕。它依附于封建皇权，借助了政治的力量压制了其他学派。大概分为了三个阶段：

　　第一个阶段：汉武帝时期，儒家分子的董仲舒与儒家宰相卫绾联合向才15岁的汉武帝提出：“罢黜百家独尊敬儒术”，在全国只兴办儒家学校，最重要的是：儒家分子成为了皇帝唯一的老师；

　　第二个阶段：汉元帝时期，儒家分子利用皇帝老师的身份让皇帝推行“读经免赋做官”的政策，两汉经学兴起，导致社会上所有的读书人只读儒家六经，而朝廷的官员慢慢都让儒家读书人所占据；

　　第三个阶段：三国两晋南北朝时期，儒家分子通过九品正中制、荫客制、出镇制与儒家思想全面控制了国家的政治、经济、军事与意识形态，形成了强大的儒家士族门阀，给全社会带来了深重的灾难，儒家士族门阀争权夺利，终于爆发了“八王之乱”。

　　而“八王之乱”，直接导致了“五胡乱中华”，整个中华大地民不聊生，尸横遍野，赤地千里，导致南北朝时北魏国库空虚，只能实施无俸禄制。

　　中国历史上出现了一个封建帝国，居然当官没有“俸禄”！背后的原因到底是什么？ 我们来分析一下。

　　北魏皇帝拓跋焘之所以实行“无俸禄”制，并不是因为他小气抠门，而是真的国库没钱！为什么？原因居然是“士族门阀荫客横行，民户耗减”。

　　我们来看看儒家士族门阀是如何掌握国家的经济命脉的，它最主要的手段就是：荫客制。

　　什么是荫客制？

　　实际就是儒家士族在自己巨大的庄园中拥有数量巨大的荫户，替士族门阀耕种庄园，这些荫户，又叫佃客，是封建社会真正的老百姓，他们只为士族门阀服务，不用给国家服任何劳役、兵役，也不用给国家交纳任何赋税。

　　有案例吗？

　　有的。

　　前燕就是因为士族门阀庄园里的荫户比国家的官户还多，导致官吏发不出工资，士兵断绝粮饷，官府居然靠向儒家士族门阀借贷度日！最终亡国。

　　而北魏皇帝拓跋焘面临了同样的问题，没办法，只好推行“无俸禄制”。大家会感到奇怪，那特么谁还去做官啊，拓跋焘还是有办法的，主要靠打仗缴获战利品来分配物资。

　　所以，拓跋焘必须得不停地打仗，官员才有收入；那万一没仗可打了怎么办？

　　官员要么贪污；要么樵采自给，就是自己上山去打柴，然后去卖掉获得收入，别以为这是假的，这是正史上记载的！

　　正史记载：“时魏百官无禄，允常使诸子樵采以自给。”拓跋焘“至允第，惟草屋数间，布被，袍，厨中盐菜而已。帝叹息。”

　　拓跋焘看到自己的大臣家里穷得精打光，怎么办？“叹息”。“唉，老兄，你混得怎么这么差呢？”如果司马衷看到了，也会叹息一声：“何不食肉糜？”只有盐菜，难道不知道吃肉吗？

　　拓跋焘看见大臣樵采自给，唯有叹息；那么，拓跋焘看到大臣贪污，会有什么反应呢？动用了严刑峻法，但是没用！为什么？因为朱元璋工资发低了大臣都贪污，老朱用剥皮法都禁止不了，拓跋焘打打屁股是没有任何用处的。捞起裤子后，照样贪污。因为老婆儿子在家中“嗷嗷待哺”呢。

　　由于贪官太多，搞得拓跋焘晚年脾气十分暴躁，经常杀人，最后自己竟然死在宦官手中。呜呼！