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山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风

山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风
2019年05月06日 19:05 小老醯儿作者:小老醯儿

  

  山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风。珐琅基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在元代传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。 该珐琅屏风紫檀木框,红木底座,屏心为铜胎珐琅制品。五扇屏上布满了蓝天、祥云,一个个道教故事娓娓道来:三阳开泰、和合二仙、老子出关、刘海戏蟾等等。如此精美巨大的珐琅制品,不失为纯阳宫馆藏一件清代宫廷陈设重器。

  

  山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风。珐琅基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在元代传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。 该珐琅屏风紫檀木框,红木底座,屏心为铜胎珐琅制品。五扇屏上布满了蓝天、祥云,一个个道教故事娓娓道来:三阳开泰、和合二仙、老子出关、刘海戏蟾等等。如此精美巨大的珐琅制品,不失为纯阳宫馆藏一件清代宫廷陈设重器。

  

  山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风。珐琅基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在元代传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。 该珐琅屏风紫檀木框,红木底座,屏心为铜胎珐琅制品。五扇屏上布满了蓝天、祥云,一个个道教故事娓娓道来:三阳开泰、和合二仙、老子出关、刘海戏蟾等等。如此精美巨大的珐琅制品,不失为纯阳宫馆藏一件清代宫廷陈设重器。

  

  山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风。珐琅基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在元代传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。 该珐琅屏风紫檀木框,红木底座,屏心为铜胎珐琅制品。五扇屏上布满了蓝天、祥云,一个个道教故事娓娓道来:三阳开泰、和合二仙、老子出关、刘海戏蟾等等。如此精美巨大的珐琅制品,不失为纯阳宫馆藏一件清代宫廷陈设重器。

  

  山西国宝(九):清瑶池赴会紫檀木珐琅屏风。珐琅基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在元代传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。 该珐琅屏风紫檀木框,红木底座,屏心为铜胎珐琅制品。五扇屏上布满了蓝天、祥云,一个个道教故事娓娓道来:三阳开泰、和合二仙、老子出关、刘海戏蟾等等。如此精美巨大的珐琅制品,不失为纯阳宫馆藏一件清代宫廷陈设重器。

  

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