演员郑爽“借腹生子”近段时间来成为了社会关注的焦点。在我看来，代孕和是不是明星关系不大，更应该思考的是代孕事件本身。在我国，法律法规早已明文规定禁止代孕,代孕行为是严重的违法行为,并且不符合道德和公序良俗。法律是最底线的道德，道德是高标准的法律，支持人做出选择的是价值取向，作为公众人物，更应该以身作则，维护法律的正义性。

　　从供需关系来看，“代孕”是有市场的，供给方谋利，需求方为己。但正因为人是有感情有思想的、是受法律与道德约束的、是存在于复杂的社会关系中的人，所以，不能因为现实的利益而蒙蔽双眼，做出违背人性的选择。

　　从法律层面考虑，禁止代孕的原因有多种，如代孕是否有将未分离人体的子宫作为工具，有物化活体器官、侵犯人格权的嫌疑？“代孕母亲”在做试管或代孕过程中出现意外，导致失去生育功能，该由谁来承担责任？通过代孕出生的孩子如出现残疾或性别与意愿不符遭到抛弃，如何处置？因此，不论是从“代孕母亲”生育权来看，还是从代孕出生孩子的生命权来看，都是存在争议的，我国法律明确规定禁止代孕是有充分考量的。

　　法律是成文的道德，道德是内心的法律，从伦理层面考虑，代孕行为本身是违背伦常的，“代孕母亲”孕育子女的目的是与之分离并丧失母亲身份，委托人没有或很少承担生育负担，却获得父母身份。代孕带来的不仅是对女性身体的危害，也反映了不公平性、非正义性，将“代孕母亲”沦为了生育的“工具”……

　　人是有目的的，但绝不能以“代孕”等违法行为为手段，作为达到目的的筹码。

　　（北京市华卫律师事务所律师  刘凯/《医师报》融媒体记者  张玉辉根据作者口述整理）

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