“万物无情而有性”是古人很重要的一个思想理论，意思就是古人相信存在着的一切都有自己的意识，包括“天”，于是战国时期有《山海经》，东晋时期有《搜神记》，五代十国时期有《洞冥记》，清朝时期有《聊斋志异》，这些志怪小说里都普遍存在着一种立于天空中俯视众生的生物——神。

　　神作为人间的管理者会对人类产生影响，影响的方式主要就是“异象”，比如说不少皇帝出生之时要么是发现了龙，要么是坠落了陨石，要么就是异香环绕，要么就是有什么梦境启示，还有一个最让他们印象深刻的就是“海市蜃楼”，其最早出自于《史记·天官书》言：“海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙然。”

　　看过蜃楼的人认为在海边有一只叫“蜃”的野兽，它吐一口气，于是旷野中就出现了宫殿，鳞次栉比的宫殿仿佛人间的闹市，于是又言“海市”，他们觉得那些宫殿就是天宫的一个角，是天生降下的“异象”，其中饱含着某种启示，不过它出现的次数并不多，而且还“未至，望之如云；及到，反居水下；临之，风辄引去，终莫能至”。

　　古籍中记载着不少目击事件，比如说林景熙《霁山先生集》言：中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过；沈括《梦溪笔谈》言：登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见；方以智《物理小识》：忽艨艟数十扬帆来，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顾错愕。

　　到了近现代则更多，1954年在希腊半岛的爱琴海上，也出现了一次海市蜃楼，这一次的奇景引发了2400人以上围观，因为这一次出现的模糊景象，不仅仅只是楼房或山峦那样简单，而是出现了一群北欧海盗，他们明显穿着类似维京人的装束，意味着这一次出现的异景，根本不是当下的存在。

　　2015年在河北承德也出现过一次海市蜃楼，有人拍到了疑似“南天门”的存在，它只有一个门的上半部分，没有那么巍峨，只在云层间若隐若现，但看起来依然有几分神秘莫测，不由得令人想起来贾宝玉游放春山遣香洞之中的太虚幻境，因而生出奇异之感，不知道自己是不是在做梦。

　　“海市蜃楼”的存在让古人对天上有神仙深信不疑，现代出现的古代海市蜃楼场景，也让现代人的认知有点摇摆，那么海市蜃楼到底是怎么形成的？笔者知道很多人会立马说是光折射和全反射，但在这之前，不妨来讨论一下另一个猜想——平行宇宙，不少科学家认为世界上存在无限个或有限个可能的宇宙集合，它们与原宇宙相似又不同。

　　1957年美国量子物理学家艾弗雷特指出，每次量子力学测量的结果各自不同，因此不同的历史发生在不同的平行宇宙中，他将这一理论发表，于是人类首次有了平行宇宙的概念，支持这一理论的实验，是奥地利著名物理学家薛定谔的猫实验——在容器打开之前，猫因为放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，所以它又死又活。

　　那么有没有一种可能，某些物质的存在将另一空间的存在，展示给了如今我们所处空间的人类观看，于是形成了海市蜃楼？毕竟前面说过有些海市蜃楼的景象都不是当下的场景，所以也极有可能是来自于一个比现在的空间发展得要晚的空间，加上人类的视觉所能看到的本来就很有限，说不定其实存在这样一个景象，只是肉眼无法观察到。

　　当然这并不是要反对另一个科学的解释——光折射和全反射，地表热空气上升，温差加大之时，光线发生改变，或往上，或往下，或偏移于是就有了上蜃景、下蜃景、侧向蜃景。不过想想如果是平行宇宙和光作用共同创造出来的景象，好像更有意思，你觉得呢？当然前提是海市蜃楼那些图片都不是P的。