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龙门二十品之五:《司马解伯达造像记》,笔力方峻、气势雄强

龙门二十品之五:《司马解伯达造像记》,笔力方峻、气势雄强
2021年01月22日 11:44 新浪网 作者 美术新视野

  《司马解伯达造像记》,北魏太和间刻,正书,可见64字。此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气,又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧,表现出丰富的审美情趣和创造才能。撇捺开张,极纵其势,波磔长脚有刀劈剑削般的劲利,独具特色。

  

  民国时期朱色拓片

  龙门二十品除具有魏碑的一般特点外,在艺术风格上还有沉着凝重与灵秀爽利之分。就中惠成、魏灵藏、杨大眼、孙秋生、一弗、解伯达、高树、惠感、道匠、郑长猷、侯太妃等碑,是最标准的沉着凝重的魏体字。它们从隶书脱胎出来的痕迹,除了在行次、结体、用笔三方面都有所表现外,还可以在古阳洞里找到更有说服力的旁证。比如在南壁比丘法生造像龛左上方,有一则正始元年十月四日清信女高思乡造像记,有些字简直就是隶体字。从研究魏碑书体的形成和演变这个意义上讲,没有将它列入二十品中,至少是一件令人遗憾的事。(高思乡碑被编入通常的五十品内。)

  

  尉迟、元详、元燮、高太妃、马振拜等碑,虽说也是魏体字,实则在楷书中还遗留隶书笔意。这也是某些学者之所以把魏碑也列入楷体字的缘由。法生、元祐碑和后来的唐楷几乎没有什么差别,只不过不像唐楷那样工整、规范罢了。至于慈香碑,已如前述。它虽较古阳洞十九品时代略晚、发展、演进的趋势却更为明显,它不仅从方笔凝重的魏碑体中脱胎出来,变得圆笔爽利,而且已向楷书中的行书笔法迈进了。

  

  

  

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