园艺,是一种高层次的建筑艺术。我国早在商代,天子就有自己的囿”,这大概是最早的园林了。魏晋时期,我国造园艺术发生了重大变革,从过去的以园林中建造宫室楼阁为主,向着风景秀美、曲折有致的方向发展。唐宋时期是中国园林艺术发展的成熟时期。到了明清之际,中国园林艺术步入了全盛时期,涌现出了以计成为代表的一批造园名家。计成(1582—?)字无否,号否道人。他出生在太湖之滨的苏州吴江县,那里素有人间天堂的美称,风光旖旎,山明水秀,私家园林如锦绣大地上镶嵌的一颗颗璀璨明珠。这些园林给少年时代的计成留下了十分美好的印象。虽然大明王朝已经走向下坡路,但在江南一带,封建经济还维持着表面的繁荣局面。   那些封建官僚士大夫们仍然对游山玩水乐此不疲,大兴土木修建园林蔚然成风。这就为计成这样卓越的园林艺术大师的成长提供了肥沃的土壤。计成自幼聪明灵秀,少年时代即以善画山水知名。他崇尚五代画家荆浩和关同的笔意,属写实画派,因而喜好游历风景名胜。青年时代,计成走出家乡,四处漫游,还到过北京、湖广等地,看到了祖国的大好河山以及各地风格迥异的园林建筑。他每到一处风量名肚,都会仔细球牌这些量点的布局、山水的安排、楼台的造型、花木的衬托。游览之余,他还深入地研读了代园林建筑方面的古籍,结合自己的观摩实践加以体会中年以后,他回到江南,定镇江,专事造园。在一次参观堆假山作业中提出了应按真山形态堆垛假山的主张,并动于完成了这座假山石壁工程。作品形象住妙,宛若真山,于是计成开始以造园技艺闻名遐迎。    此后,胸中已经大有丘壑的计成一发而不可收。明天启三至四年(1623-1624),他应江西布政使吴玄的购请,在常州背造了一处面积约为5亩的园林。他创作旺盛期约在明崇祯前期。他的代表作还有明崇五年(1632)在仪征县为汪士衡修建的麻园、在南京为阮大铖修建的石果园、在扬州为郑元助改建的影园等。计成绘画方面素养极高,他用山水画的笔意创造园林艺术,由虚而实,山平面到立体,建造的园林深受世人的推崇。除了擅长园林艺术,计成还是一位诗人,当时的文人评价他的诗如秋芳,含省蕴藉,可惜诗作已散失。    明崇祯四年(1631),他为汪士衡修建寤园的时候,就始考虑将自己造园心得经验传之后世。后来,计成根据丰富的实践经验整理了修建吴氏园和汪氏园的部分图纸,写成《园冶)三卷,在崇祯七年得以刊行。著作原名《园牧》,由朋友郑元勋改“牧”为“冶”。《园冶》一书详细阐述了造园的理论与技法。书中1张营造园林,要将“园”和“画”融为体,要将静态事物和动态环境结合起来,从地形选择到基础建立,以及房屋门窗式样、墙垣、地面、假山的堆叠、环境景物的利用,讲得甚为尽管我国历代名园很多,造园家代有其人,但有关造园的专门书籍却极为罕见。计成的《园冶》第一次比较系统地记载了中国古典园林的建筑艺术,填补了我国历史上的一项空白。《园冶》对我国建筑史、园林史美术史的研究,具有极重要的研究和参考价值。该书曾流传日本,抄本名为《夺天工》,被誉为世界造园学最早的名著。计成造园不仅能运用自己丰富的园林知识和实践经验,在面积较大的地方造出令人惊叹的园林来,而且他在狭小的地方也可以点石成金,别开生面。

　　计成为明末诗人兼画家郑元勋所造的影园,就是在小地方造出大境界的典范。郑元勋嗜好园林艺术,造园艺术大师计成与之互有往来,关系不错。郑元勋在扬州旧城西南购买了一处废弃的园地,请计成来帮忙设计建造。这处园地只有一丈宽,但是计成并没有费多大工夫,就把这一块小地方建造的极富梦幻逸趣,不愧影园之名。影园之名,缘于该园地处柳影、水影、山影之间。影园意境极美,园林外面都栽种桃柳,虽然没有山,但江南青山分明入目,而且隔水山冈蜿蜒起伏,形成了山势。进入园门,山径数折,松杉密布,间以梅、杏、梨、栗,有丛苇、竹、篱,水际多木芙蓉、玉兰、垂丝海棠、绯白桃,庭前有奇石、牡丹、芍药、青白紫薇、香橼等,奇葩异卉,馨馥满庭。影园具有这样的梦幻之景,难怪人们把影园称为清初扬州八大名园之一。如今,计成建造的园林早已为历史尘埃湮没,我们也只有在黄黄的纸页中才能寻找它们的倩影。    那是千年历史长河中依然鲜亮的一抹风景,那是一首已经逝去的清绝的歌声,激发起后人无穷无尽的遐想。大师计成凝聚着心血与智慧的园林杰作与园林艺术专著《园冶》,已经成为艺术史上不朽的经