一、曙光的服务理念：一切为了学生
“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的服务理念让人们感受到了保山曙光学校对学生的一片爱心和责任。第一句话揭示了学校一切工作的出发点，都是为学生服务，包括学生的学习、生活、健康、成长等方方面面，而不只是某些方面为了学生；第二句话表明学校工作的服务对象是全体学生，而不只是少数学生，不论学生学习成绩优秀、良好、一般还是较差，行为习惯好还是不好，都应该一视同仁，耐心教导、热情服务；第三句话强调学校工作的彻底性，一切为学生着想，一切为了学生的利益，一切以有利于学生的健康成长和发展作为工作的起点和终点。铸就阳光下最伟大的教育事业是保山曙光学校不懈追求的目标。
二、曙光的校魂：“严”和“爱”
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教育者最可贵的品质之一就是对孩子深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格相结合的那种爱。”这道出了“严”与“爱”是共铸教育大业的两大支柱。管如严父，爱如慈母，两者都体现了教育者对学生的真挚感情和崇高责任。严与爱的实质内容是一致的，都是为了使学生成人、成才。严以爱为基础，严而有理，严而有度，严而有序，严而公平，严中有爱。爱以严为前提，无原则的爱和一味地迁就那是“害”。基于爱的严，纯真而深厚，学生乐于接受。以严格要求形式表现出来的对学生的关心和关爱、尊重和信任，会使学生产生愉悦的感觉和对教育形成积极的心理倾向，学生易于向老师敞开心扉，乐于听从教诲，形成向上的追求和前进的动力。教师对学生的爱，是连接教育者和受教育者心灵的纽带，是一种巨大的教育力量。严和爱辩证统一，相辅相成，相互制约，爱是教育的基础，严格是教育的前提，共同构建教育的目标和要求。
三、曙光的立德教育：以德立身、明礼诚信
以德立身是中华民族的优良传统，如墨家的贤能、节俭、平和，儒家的仁、礼、德、教、中庸，朱熹倡导的仁民爱物、责任担当和王阳明的知行合一、致良知等，都认可素养是教化的结果。素养是人性之树，能力品格之干，老老实实做人，踏踏实实做事，这是人生立身处世的法宝，也是人生常胜不败的正途。一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但绝不能没有道德。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量。
中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦，明礼是中华五千年文化流传下来的精髓，是中华民族的传统美德，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。明礼也是现代文明的基石，是处理人与人、人与社会之间的基础性行为规范。明礼要求我们讲究礼仪和礼让，讲究社会公德。礼仪和礼让已经渗透到我们生活工作的方方面面，是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们从现在做起，从身边的小事做起，遵守社会公德，用我们的身体力行教育引导学生做一个明礼之人。
诚信不仅是一种品行和美德，更是一种责任，是社会主义核心价值观在公民个人层面的一个价值准则。诚信是社会主义事业建设者和接班人的基本素质要求，是每一个公民必须具备的基本修养，从古到今，人们都把诚信视作修身养性、立业交友的根本，只有以诚待人，以信立业，才能赢得他人的尊重和信赖。以诚信为本，以诚信为荣，把诚信融入校园文化，使诚信与学校教育有机融合，让学生从诚信规则中体会到中华民族的传统美德，把诚信精神发扬光大、代代相传。
四、曙光的励志教育：习惯、养成与成才
习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度、行为定式，是一种不假思索就自觉地、经常地、反复去做的自然行为，习惯是自动化了的动作、反应倾向和行为方式，它是条件反射在个体身上的行为定式。人们常说“习惯成自然”，一个动作，一种行为，多次重复，就能成为一个人的潜意识，变成自然而然的动作，这就叫习惯。习惯具有很强的惯性，好习惯成就精彩人生，坏习惯毁人前程。中国古代匡衡“凿壁偷光”、孙敬“头悬梁”、苏秦“锥刺股”苦读的故事家喻户晓，他们从小养成了刻苦努力、奋发图强的好习惯，长大后成就了一番大业。
习惯其实并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等，都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，把最简单的事情坚持做好就不简单。习惯可以在有目的、有计划的训练中形成，也可以在无意识状态中形成，而良好的习惯必然是在有意识的训练中形成。克服一个坏习惯，培养一个好习惯是人生最难的，而又是人生最重要、最有价值的。我们要对准备培养的习惯作一个统筹的计划，分清主次，明确先后，循序渐进，由易到难、由浅入深，由近及远。先做一些比较容易做到、做起来有兴趣的，然后再有步骤的逐步去培养。
（作者系保山曙光学校校长）
李兴洋
