故事原型发生地是安丘、诸城、高密三市交界的景芝镇。围绕信仰、信念、信心，乡情、风情、亲情，酒礼、酒德、酒神等元素展开，小说再现了芝镇人在上世纪民族危难之时的悲欢离合、爱恨情仇，挖掘芝镇红色基因，突出初心、使命与担当，赞颂人性香醇懿德之美。真实还原齐鲁大地上的普通人的生活万象，塑造气壮山河、富有豪侠精神的芝镇人群像。

　　子曰：礼失而求诸野……

　　——题记

　　我生下来就懂鸟语。能跟自然界的群鸟对话，也能与幽冥界的不死鸟弗尼思神交。一睁眼，就听见它喊我：公冶德鸿！公冶德鸿！

　　弗尼思是公冶家祠里供奉的鸟，紫檀木的，透着一抹幽蓝。有一年失火，俺嫲嫲从火堆里把它抢了出来。

　　明代学者方以智在《物理小识》中曾说：“……弗尼思，寿四五百岁，将终，聚香木发火自焚。灰变虫，虫又变鸟。”天启三年，意大利人艾儒略编译的书中也曾用中文对弗尼思有过生动描述。我也没想到，穿越时空、超越国度、富有永恒魅力的弗尼思，成了我与生俱来的伴侣。

　　应该是弗尼思喊醒了我。东屋窗下的石榴花，残红犹在，像一簇簇火苗。两只喜鹊蹬着干枝子，硬爪子把石榴花儿蹬散了，花瓣儿散到咸菜瓮的秫秸秆儿穿起的圆盖垫上。公冶德鸿！公冶德鸿！那喜鹊喳喳叫着，扑棱一声飞了。

　　爷爷公冶祥仁弯下腰，趴在炕沿上，目不转睛地瞅我，他也叫：德鸿！德鸿！他叫得不如喜鹊清脆，嗓子有点儿沙哑。爷爷的白胡子梢儿扫到了我的肚皮，扫得我想笑。他先摸摸我的小鸡，我的小鸡撅起来，从我的肚皮上，飞出一道银弧，送到爷爷张着的嘴里，爷爷“哎哟哟”“哎哟哟”叫着，笑着，一缩脖子，那道弧线呲过爷爷的头顶，冲到了火炕下。爷爷说，可了不得，了不得，我孙子找媳妇一定近不了，你看他尿的，这么高，这么远，这么有劲儿！爷爷咂巴着嘴，尝着淡咸甘苦。在他眼里，童子尿，是一味药。

　　爷爷说我找媳妇一定很远，让他说准了。我媳妇是西北边城的，离芝镇七千多里。三十多年前，陪媳妇回娘家，从潍州到边城，坐绿皮火车得六天六夜，再坐驴车一天，才到达鹅卵石垒筑的小院子。

　　我和媳妇的姻缘，是爷爷和他骑的毛驴在七十多年前的一个傍晚给牵的线。奇怪吧？

　　爷爷干手抹脸，皱纹抹乱了。他再次趴到炕沿上，瞅着我的肚子。俺嫲嫲做的肚兜一起一伏，肚兜上的两只喜鹊还在动呢。嫲嫲的针线真好。

　　爷爷从嫲嫲手里拿过老花镜戴上，一寸一寸地考察，像帝王巡视国土，像考古学家研究甲骨。他这个妇科老中医发现了我肚皮上有一条黑线，其实是小黑痣。他说这叫玉带，这孩子将来能当个大官。爷爷的皱纹，如核桃皮的纹路，核桃缝里，有了纵横的湿。那一线晶莹，是老人家的泪。

　　让爷爷想不到的是，我没当大官儿，倒是见了不少官儿，县长、市长、省长、部长等等。没当官，却当了个记者。大爷公冶令枢说，记者是无冕之王，也算个官儿，还摇头晃脑，煞有介事地用毛笔一笔一画添在了《公冶氏家谱》上。记者算啥无冕之王，是无眠之王，为了写稿，彻夜无眠啊！后来，《利群日报》社开文艺晚会，我扮演了一会儿皇上，皇上的龙袍是我同事从京剧院里借的，黄袍加身，喜形于色，我长黑痣的腰间有了一条玉带，也算过了五分钟官瘾。

　　谁料想，第二天发烧，眼疼，头也疼，疼得直撞墙，喊了一夜娘。打针吃药，折腾了一周，吃了四大爷公冶令棋的三服汤药，也没管用，有时还烧得说胡话，背文艺演出台词：“朕以为普天之下……”总觉得媳妇不如舞台上的皇后漂亮，她给我端茶的姿势都不标准。

　　娘打听到芝镇有个神婆叫藐姑爷，会看蹊跷病。不妨去看看。

　　藐姑爷在芝镇的一个四合院里住，那幽静小院紧靠着芝镇酒厂。我闻到了一股酒香。脑海里立时浮现出小时到芝镇酒厂换酒的情景。

　　说也怪，到了芝镇，我的病就好了一半。芝镇酒厂是太熟悉了，即便腿脚不熟悉，我的胃也熟悉，可以说，我是喝芝镇酒长大的。有一年我去海边出差，看到“芝镇号”高铁，泪一下子滚出来了。我给芝镇酒厂的冯同学发了条微信：眼触“芝镇”二字，就像没娘的孩子看见了乳房。冯同学说，别光说，你得写啊！

　　藐姑爷不是爷们，不知为何叫爷。她盘腿坐在炕头上，也不问我，只是盯着，盯着……一会儿，她头也摇，发也晃，黑眼珠滴溜溜转。她身后窗台上，有个高脚杯，杯里满满的是白酒。摇一回头，喝一口，再摇头，一会一杯酒就干了。

　　让我纳闷的是，她喝了酒，身上并没酒腥气，倒有一股清香味。她再发声时，变得像个男人的破锣嗓，瓮声瓮气地说：“公冶德鸿，你真大胆，怎么敢演皇上？！”

　　（作者：逄春阶 刊头题字：逄春伟）

　　壹点号老逄家自留地