在明朝，有这么一个人，可谓是一个逆行的狂徒，书法文学政治无一不逆流为之。
世人皆有传颂：书法比得上他的，文学比不过，文学比得上他的，没他会打仗，打仗打得好的，政局上你没他机灵，政局里能左右逢源的，画画又不是他的对手，这么一个狂人，便是浙东名士——徐渭。
徐渭，初字文清，后改字文长，明武宗正德十六年出生于浙江绍兴府，也就是如今的浙江绍兴。
徐渭的出生并不像同龄世家大族那样一帆风顺，自己所在的家族在一步步地走向衰落，出生后不久生父便过世，而自己还一直由嫡夫人抚养。
可以说从小就没有过完整的亲生父母的疼爱，即使是家族的骨肉，也没有一丝亲近之感，更多的却是寄人篱下之意。
徐渭也因此养成了郁郁寡欢的性格，可是这没有压抑住徐渭心中的那束光，他凭借自己过人的聪明才智，十多岁便仿扬雄《解嘲》而作《释毁》，乡绅所见无不惊叹，把东汉的杨修和唐朝的刘晏和他比较，可徐渭不为所动。
世间险恶，世态炎凉，他不期待这个世界，又得以孤傲自赏的性格，也是从此开始，正式踏上了他的“叛逆”之路，一走，便是六十余年，直至自己生命的尽头。
刚才说到，徐渭年幼时便聪颖过人，文思斐然，但是他的仕途之路便是各种坎坷。
二十岁的他考中秀才后，连考八次都未能中举，也不知是老天故意玩弄他，还是 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”
换做当代年轻人，让他参加八次高考还都没考过，不知道他的心会被摧残成了何等模样，加之徐渭郁郁寡欢的性格，他是有多大的胸襟才能包揽这几十年的苦闷呢？
他不但顶住了打击，还创办学堂私塾，研究王守仁的学说，关注国家政事等。
不得不承认，在万般皆下品，唯有读书高的时代，在科举考试中失利的人能做到这个地步，心胸之大已经不是常人可比的了。
但徐渭毕竟是人，仕途的打击加上他本就孤傲的性格，渐渐成为了人们眼里那放浪形骸，狂妄不羁的形象。
当然，老天爷把一切看在眼里，终于，徐渭迎来了他人生中至关重要的一个人。
嘉靖三十三年，倭寇侵犯浙东，百姓民不聊生，此刻的徐渭积极献策，饱读兵书的他在抗倭战场上屡出良计奇策，为抗击倭寇献出了自己的力量。
自负却颇有将才之风的他引起了一个人的注意，这个人便是当时的浙闽总督胡宗宪。
胡宗宪是谁？戚继光的上司，抗倭英雄戚继光大家都分外熟悉，而发现并提拔他的人，正是胡宗宪。
据记载，胡宗宪惜才如命，他得知有徐渭这样的人才，便多次携重礼前去拜邀，几番下来徐渭才同意加入，成为他的幕僚。
胡宗宪十分器重徐渭，对待放任不羁，行为随性的徐渭可以说是相当包容。
相传徐渭初为胡宗宪幕僚时，衣着褴褛，整日在市井街头饮酒，喝的醉醺醺的跑到作战会议上转了一圈又大摇大摆的走了出来，无视在场将领和总督本人，手下皆为愤怒，但胡宗宪却很平静，不为所怒。
胡宗宪的信任得到了徐渭的认可，不久便为胡宗宪提出了“先定大局，谋而后动”的方针，在徐渭的出谋划策下，胡宗宪制定的作战计划成效颇丰，最后赢得了整个抗倭战争。
不难看出，这位孤傲的逆行者有着自己的一套做事原则。
加入幕僚之前的他，因为性格和后天的命运多舛，一切逼得他走投无路。
胡宗宪的邀请，无异是救命稻草，随后的包容更是让徐渭信服。
所以本就放浪不羁，自负不已的徐渭，甘愿为胡宗宪出谋划策，不仅助他诱降了汪直、徐海两个海盗，更是在胡宗宪捕获白鹿后，主动代他写出《进白鹿表》，让胡宗宪被嘉靖大为褒奖。
徐渭还更进一步，献上《再进白鹿赐一品俸谢表》，直接巩固了胡宗宪在朝廷的地位。
所谓投我以木桃，报之以琼瑶。
徐渭不像那些阿谀奉承之徒，他看不起寄生虫，更不会做寄生虫，他用实际行动告诉世人：你看得起我，对得起我，我就誓死报答你。
可是好景不长，随着在朝廷中一时显赫的严嵩倒台，依靠于他的胡宗宪自然也逃不了干系。
胡宗宪在狱中自尽的消息传到徐渭耳中，霎时间抱头嚎啕大哭，自己的恩人就这般惨死狱中，自己却无能为力。
对于人生刚有些许气色的徐渭而言，这个打击是致命的，刚刚拥有的一切转眼间便消散如烟，世上再无知己，徐渭崩溃了，他最后的生的欲望消逝了，现在的他，一心寻死……
他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。
在徐渭的又一次狂病发作中，因怀疑妻子不贞，将其杀害，因此，被关在牢狱中七年。
七年的牢狱，很难想象徐渭先生在其中的生活是怎么样的。
但是当徐渭先生从里面出来的时候，他已经不再是之前的徐渭了，曾经的他，登过高台，下过战场，孤傲自负的他写下过无数狂言妄语。
可是现在，这个他已经死了，从狱里出来的这个人，现在叫青藤道士。
此时的徐渭仿佛看懂了老天爷的暗示，他比以往更加坚决，更加叛逆，不再依靠贵族显赫，选择了自己的文采识学。
他还是一如既往地关心朝政，关心这个国家的发展，但是他已然决定用自己的力量帮助这个国家，在戚继光的介绍下，他来到辽东李成梁家中，目的只有一个，传授兵法。
徐渭在这遇到了他最聪颖的学生——李如松，他相信自己的眼光，他将自己的毕生所学，全部传给这个学生。
果不其然，李如松在随后的战争中用兵如神，总能出奇兵异策帮助自己化险为夷，更是在抗倭援朝战争中勇冠三军，正式接任父亲成为辽东总兵。
老天是最会捉弄人的，晚年的徐渭因为不愿寄居豪门贵族之下，和挚友闹翻，自己苦心经营的一切都被抢或被骗。
精神病加重的他失去了一个又一个朋友，就这么一位饱腹诗书的人，却在生命的最后关头无人陪伴。
贫病交加，徐渭最终在自己的破屋中与世长辞，而他身边，除了一条大黄狗陪着他外，剩下的便只有杂草罢了。也许，这也是他最后一次逆天而行了吧。
“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”
徐渭是一位从出生开始就在抗争的人，他被命运所玩弄，却又时刻在挑战命运，他至死都是孤傲的，他永远在逆流而行，他既是挑战一切的忤逆狂徒，又是那葡萄树下看透一切的青藤道士。
除了教书育人，他也喜好游山玩水。
经历了牢狱之灾后，他游览遍了杭州、南京一带，在此间还出过不少名画，不过最著名的，还是要当属那幅《墨葡萄图》。
借张岱的话讲：“今见青藤诸画，离奇超脱，苍劲中姿媚跃出，与其书法奇绝略同。昔人谓摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗；余谓青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书。”
《墨葡萄图》作为徐渭的水墨大写意花卉的代表作，笔墨酣畅，布局奇特，老藤错落低垂，串串葡萄倒挂枝头，晶莹欲滴，茂叶以大块水墨点成，信笔挥洒，任乎性情，意趣横生，风格疏放，不求形似而得其神似。
徐渭《墨葡萄图》北京故宫博物院藏
画面上方又以行次敧斜的草书题诗："半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。"
表达了画家的狂放洒脱和愤世嫉俗，传达出了一位落泊怅然的文人形象，这也使得葡萄在徐渭笔下，成了主体价值的象征。
在此基础上，由徐渭开创的“大写意花鸟”画风开始盛行。
“不求形似，但求生韵”的观念对清代八大、扬州八怪乃至现代的齐白石都产生了巨大的影响。
齐白石先生甚至发言道：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”
评论家王进玉更是认为：“大写意花鸟，最能体现一个人的性情和修养，也最能看出其对笔墨的理解与驾驭能力。”
由此观之，徐渭在绘画上的成就是历史级的。
徐渭不仅在绘画上独具一格，书法上也是特立独行。
明初的书坛大家，都相继模仿前朝的字体，也称“台阁体”，这使得整个书坛一直处在沉郁的氛围当中。
可徐渭的出现，打破了这场寂寞，他一纸气势磅礴的狂草，开启和引领了一个名为“尚态”的新的书风，这使沉寂已久的明朝书法进入了一个新的高峰。
袁宏道都称赞先生说：“予不能书，而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣！”
元朝以来，杂剧兴盛，徐渭离开朝廷之后，没了收入，自然需要谋生，可是该做些什么呢？
他想了想，出了个杂剧《四声猿》，这不出不要紧，一出便惊了天下，著名戏剧家汤显祖看过后大为震惊，身为同行的他嫉妒地大叫：“安得生致徐文长，自拔其舌！”
不仅如此，《四声猿》中的第三部《雌木兰》更是成为后来历史岁月里不可磨灭的存在。
徐渭的诗，也是那个时代独一无二的存在。
上面说到的袁宏道先生，起初并不认识徐渭先生，只不过是偶尔看见了先生的诗，顿时高呼：“盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！”
更是因此写出了著名的《徐文长传》，仅仅几首诗，就让一个人激动到要为他传记，这文采可想而知。
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
徐渭《墨葡萄》浙江省博物馆藏
徐渭《菊竹》
徐渭《杂花图卷》南京博物馆
徐渭《榴实图》台北故宫博物院藏
徐渭《水仙图》
徐渭《兰花图》
徐渭《墨笔花卉册》（选一）
