薛传正老师说：“关于《易经》，我们听过太多它的传奇。譬如两仪四象八卦、再譬如阴阳五行、河图洛书、太极图等等等等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。似乎好像只要得到了《易经》真传，就能预测未来，避祸就福。
而真正意义上的《易经》，其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。
而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。
所以，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。所谓“卜筮”，就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
但是到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。所以，现在的《易经》一般就是指《周易》。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
如今，我们更多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
正所谓西方有《圣经》，东方有《易经》，这部诞生于三千多年前的经典著作，被称作“群经之首、大道之源”，用六十四个卦象揭示了宇宙万事万物发展的规律。
相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。
不管是儒家，还是道家都受到了《易经》的影响。孔子看到《易经》的时候感叹，原来它不是讲算命的，而是讲天命的，这时候的孔子五十岁，所以孔子是五十而知天命。
孔子解《易经》做《易传》，发挥了乾卦的精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。老子虽然在《道德经》里没有提到乾卦坤卦，但他提到了阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就来源于坤卦。中华文化，阴阳中和，《易经》就充分体现了这种文化的生命力。
薛传正，号易林愚公，男，汉族，生于1958年2月，山东青岛人士。大学历史专业毕业，自上世纪七十年代末(76年)从事教育工作至2017年12月底退休。
现任：中华周易名家协会山东青岛分会会长;
中华周易名家协会常务理事;
中华周易名家协会学术委员会委员;
中华周易名家协会会员。
自幼受祖辈影响爱好易经文化，1990年开始深入研究了命理学、风水学、奇门遁甲、择吉、起名等方面易学。30余年来一直不间断的边学习边研究边实践易学文化，走上了从易之路。在风水、择吉、预测、起名等方面有独到之处,深受顾客的信赖。
被中华周易名家协会授予：
中华周易高级风水师;高级预测师;杰出姓名策划专家;
中华易文化传承人物;中华著名易学专家。
受邀出席了：
中华周易名家高端论坛【2016*中国*莱州】年会;并聘为大会组委会副主席;
中华周易名家高端论坛【2017*中国*成都】年会;并聘为大会组委会副主席。
