苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家、书画家。确切地讲，苏轼是一个文人，更是中国文人历史上一座不可逾越的高峰。
苏轼的老家，有这么一句童谣：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”苏轼与其父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，父子三人同时名列唐宋八大家，历史上恐怕只有同样才名俱佳的曹操父子三人可以与之相比。
苏轼的一生，固然名满天下，但是仕途上却颇为曲折，可谓历尽艰辛、屡遭迫害。他所生活的时代，牛人辈出，王安石、司马光等出色的政治家，让苏轼的官场之路黯然失色。而以王安石、司马光为首的新旧两党的争斗，则让夹在中间的苏轼里外不是人。
除了弟弟苏辙之外，苏轼在官场之上一直被孤立。无论是新党粉墨登场，还是旧党卷土重来，都不会将他视为自己人。苏轼一生的仕途之路，就是在这样的左右为难中，随着新旧两党的轮换而跌宕沉浮。
苏轼这样的天才文人，几千年才出现一个。在诗、词、书、画方面，他都在才俊辈出的宋代登峰造极，苏轼在做文人方面的成就，可谓前无古人，后无来者。但是在文人之外，他还有兼济天下的官场抱负，正是这种以天下为己任的远大理想，让他深陷在官场的泥淖中无法自拔，险些惹来杀身之祸。
元丰二年，苏轼因为担任地方官政绩卓著，升迁为湖州太守。但是不久之后却遭受小人的无情陷害，酿成轰动一时的“乌台诗案”，因此险些丢了性命。在赴任湖州的途中，他向朝廷写了《湖州谢表》的公文，其中有两句话：
“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这两句话，让“新进”成了人们心中的笑柄，也差点要了苏轼的命。
因为王安石发起的熙宁变法失败，王安石辞官回了老家，被他一手扶持起来的吕惠卿，则成了宰相。吕惠卿是小人，围绕在他身边的，也是李定、舒亶等一干小人。因为王安石的离开，这些人反而一跃成为当权派，就是苏轼在谢表中所说的“新进”。
谢表中所谓“新进”、“生事”等语，暗讽那些把持朝纲，蒙蔽圣听的小人。这些话，吕惠卿、李定、舒亶等人自然不爱听，苏轼成了他们的眼中钉。在他们的授意下，一位御史台的官员把他在谢恩表中这两句话单独挑出来，弹劾他蔑视朝廷。李定、舒亶也跟着落井下石，弹劾苏轼不忠于君，该当死罪。
就这样，苏轼被从湖州的官邸抓进了大牢。苏轼被押解入京师，关押进御史台。因为关押要犯的监狱旁边有大树，树上经常有很多乌鸦，所以御史台也被称为“乌台”，苏轼因言获罪的案子被称为“乌台诗案”。
所幸，当时的神宗皇帝并不昏庸，他不想要了苏轼的命。在司马光、范镇等一批元老的搭救下，王安石也站出来为苏轼说话，最终神宗皇帝赦免了苏轼的死罪，把他贬到了黄州这个地方，充任团练副使。
元丰三年的正月，除夕节刚刚过去。苏轼从狱中被放出来之后，官方的命令是他必须马上离开京城，一刻也不能停留。她和长子苏迈顶风冒雪，黯然离开，先行前往黄州赴任。
黄州是长江边上一个穷苦的小镇。苏轼和长子苏迈在路上走了一个多月，才到达偏远的黄州。而直到五月份天气变暖之后，他的弟弟苏辙才护送着家眷到达黄州，一家人得以团聚。
离开了官场，同时也远离了权力之争。在黄州这个地方，苏轼的团练副使，其实就是一个挂名的虚职，并没有什么实际的事务需要处理。日子过得很清闲，但是薪水也少得可怜，为了养活一家老小，苏轼不得不从一个文人，当起了农夫。
在元丰四年，他在黄州城东不到半里远的山坡上，开垦了一片十亩左右的坡地，自称“东坡居士”，开始了自耕自足的生活。坡在黄州期间，游山玩水，苏轼访僧问道，留下了很多传唱千古的名作。
我们在课本上所学的一些词作，比如《定风波·莫听穿林打叶声》、《念奴娇赤壁怀古》，以及月夜泛舟的《前赤壁赋》与《后赤壁赋》，还有一篇《记承天寺夜游》的小短文，都是创作在这一时期。
在这些词作中，其中少有人知的有一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》，非常恰当地表达了苏轼在黄州时期的心境。原文如下：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
据考证，这首词写于元丰六年初，此时距苏轼来黄州，已经过去了三个年头。仅仅44个字，却让我们看到了一个在乐观、豁达之外，孤独的苏轼。苏轼在黄州期间的词作，尤其以《定风波》和《赤壁怀古》最为知名。也因此，后世之人给苏轼寓居黄州时期的生活定下了一个潇洒、散漫而自由的基调。
但是殊不知，十年寒窗苦读考取功名的苏轼，在远离官场之后，内心充满了孤独寂寥与无法排遣的一腔壮志。在黄州期间，虽然苏轼凭借着自己的豁达与乐观，率领家人自耕自足，克服了生存的困境，但是他内心深处的孤独却是常人难以理解的。这种孤独感，最终凝练成了这首《卜算子》。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。”开篇短短10个字，就营造了一种夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。在计时的漏壶的水即将流尽，已经是夜晚人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！
微弱的月光，从梧桐树稀疏的树叶间漏进来，一轮缺月，像是挂在了梧桐树的枝桠间。寥寥两句，犹如国画一般，渲染出一种孤独清冷的意境。作为铺垫，烘托氛围，引出下一句中的“幽人”与“孤鸿”。
“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”这里的“幽人”与“孤鸿”，显然是作者的自况。在这样一个宁静幽寂的夜晚，又有谁像我这样在月光之下独自徘徊呢？独来独往、心事浩渺的苏轼，此时就像一只孤单地飞过天穹的鸿雁。“幽人”独往来，“孤鸿”轻盈灵动，两个意象相互映衬，不仅充满了诗意，也让作者的孤独更加具体感人。
“惊起却回头，有恨无人省。”直抒胸臆，表达了内心的孤独。作者深陷孤寂的环境中，突然惊起回过头看，却没有一个人能够理解自己的内心。其实何止“无人省”，身边连一个可以说话的人都没有。
黄州是个小地方，朋友都在京城相隔万里，就算是写一封书信也要十天半个月才能送达。这一时期的苏轼，与僧道之人来往，与农夫闲谈，其实都是为了排遣内心的孤独。但是这些凡夫俗子，又怎么能够理解苏子的心境呢？
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”结尾的这两句，则是苏轼志向的表白。即使遭遇了误解与不幸，但却孤高自许，不肯向流俗低头。就像徘徊的孤鸿，在寒冷的树枝之间飞来飞去，却不肯栖息。最后只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过寒冷的夜晚。
遭遇不幸的“孤鸿”，其实就是苏轼因为“乌台诗案”遭遇贬谪的真实写照。虽然“乌台诗案”已经过去了四年，但是苏轼还困在黄州这个偏僻之地，难以施展自己的才华和抱负。“拣尽寒枝不肯栖”，其实也反映出了苏轼内心的孤傲与蔑视流俗的心境。
苏轼的朋友黄庭坚评价《卜算子·黄州定慧院寓居作》：
“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此”。
清代的陈廷焯评价：
“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也”。
由此可知，苏轼的这首词无论是在宋朝，还是在后世，都获得了高度的评价。在意境的塑造上，更是无人能出其右。开篇“缺月挂疏桐，漏断人初静”的高妙与空灵，可谓寓意深远，传为千古绝唱。
苏轼写作这首词的心境，还是希望能够获得朝廷的再次启用，重回官场，施展自己平生的抱负与才华。在写这首词的一年之后，元丰七年三月，神宗皇帝终于动用“黄帝手札”，起用苏轼，授予他汝州团练副使的职位。苏轼才依依不舍地离开黄州，再次踏入官场。
