“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节历史悠久，据史料记载中国汉族传统的清明节大约始于周代，源自上古时代的春祭活动，距今已有二千五百多年的历史。那对于清明节扫墓祭祀，古代先人是如何做的呢？和极速鉴宝平台小编一起了解一下吧！

　　图片来源：中国文物网

　　古代“祭祀”有敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂是可以离开躯体而独立存在的，所以祭祀便是祭奠这种灵魂观念的派生物。清明节祭祖，按照习俗一般是在清明节上午出发扫墓，扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地（古玩收藏交流+vx“jisujianbao”），将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。

　　其实，古代最初的祭祀活动是比较简单的，甚至可以说是有些“野蛮”。人们用一些竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体，然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。这些在古代的壁画中都有体现。

　　商双羊尊，商代祭祀使用的一种青铜器

　　其实不论古今，扫墓祭祖都是清明节俗的中心。但是根据《礼经》等文献的记载，古时我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规，唐朝时墓祭风俗融合（古玩收藏交流+vx“jisujianbao”），清明节上墓祭扫方才成风气。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容，相传迄今。

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式，所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，亦做主牌用。

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　　还有古人祭祀时烧的包袱里有冥钱，种类也很多，基本和现代人祭祀大致相同。现代人祭祀已经没有了古人那样的繁文缛节，而仅是简单的进行烧纸、供奉、祈祷或祷告，以及献食、怀念等仪式。但由于简单，弊端也相应出现，导致祭拜变得失去了庄重和严肃，使得祭拜者的灵魂与先人的灵魂不能有效且进行沉浸式的沟通。或许在祭拜方面，我们还真的学学古人吧！

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