子路（前542年―前480年）叫仲由，字子路。鲁国人，孔门十哲之一，以政事见称，性伉直，好勇力，孔子周游列国时的保镖，孔门七十二贤之一。

　　子路拜入孔门之前家里很穷，靠各种劳作维持生计，甚至常吃野菜充饥。《史记》记载，子路志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌。子路曾经瞧不起孔子，孔子常常加以引导，后来子路被教化，穿着儒服，带着礼品，通过孔子的学生要拜孔子为师。

　　这个只比孔子小九岁的学生为人伉直鲁莽，敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。自从跟了孔子，子路的好勇与一般的斗狠之徒有所区别，他一般不像之前欺负孔子一样欺负弱小，他的勇有了一种伸张正义，为民请命的意蕴。为此常遭孔子痛责，说他好勇过我，无所取才，不得其死等等。但子路很尊敬孔子，在对待事物对错时，也会持不同观点提出来。如“子见南子，”子路就不高兴，因南子美而好淫。当孔子谈正名时，子路就说孔子太迂腐，他甚至认为读书并不是成才的唯一路径。

　　子路

　　子路的死，带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死，但他选择了捍卫道义，孤身和敌人对抗，最终死于敌手，被剁成肉酱。

　　卫庄公元年（公元前480年），子路在卫国权臣孔悝的手下做官。卫国还是不安定，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公。孔悝和母亲立场相反，蒯聩和伯姬胁迫孔悝登上立盟约的土台，让孔悝宣布蒯聩做国君的命令。

　　仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩，“仲由将入，遇子羔将出，曰：‘门已闭矣。’子路曰：‘吾姑至矣。’子羔曰：‘不及，莫践其难。’子路曰：‘食焉不辟其难。’子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：‘毋入为也！’子路曰：‘是公孙也？求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。’有使者出，子路乃得入。曰：‘太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。’且曰：‘太子无勇。若燔台，必舍孔叔。’太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。孔子闻卫乱，曰：‘嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。’孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。”这一年的子路已经63岁了。

　　过了几天，死讯传来，孔子哭诉“天祝予”。他问子路是怎么死的，来人告诉他“醢矣”，也就是被剁成了肉酱，孔子赶紧叫人把家里的肉酱全部倒掉，此后，再也没有吃过肉酱。子路之死对于孔子打击巨大，一年之后，73岁的孔子也驾鹤西去了。

　　我们只能说：子路的性格决定了他的选择，也就是他命该如此吧！慨叹之余，也觉出，子路在孔子的学生中是属于爱冲动的一类，孔子总不放心他，经常批评他，他的死，虽说不上重于泰山，至少，他自己认为，人应当忠于职守。