朱仙镇大捷是岳飞的一个大胜仗，千百年来被传唱不衰。不过这样一场战役没有记录在《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》。朱仙镇大捷是一场非常重要的战役，这场战役关于到岳飞的名声，但是有意思的是同时期的《会编》和《要录》都没有记载，这场战争到底存在不存在？为什么没被《会编》《要录》记载？我们来看看原因。

　　被记载的意义

　　历史学有一个不成文的规定，那就是“孤证不立”。意思就是说如果这件事只在一本书上记载，那么就不能算是历史。朱仙镇大捷目前就是处于这样的状态，因为朱仙镇大捷最早只记载在《鄂王行实编年》，而在这之前的书中都没有这个记载。《鄂王行实编年》是由岳飞的孙子岳珂所编写，所以可能存在抱有美化其先祖的目的来编造一些历史，那么按照“孤证不能定案”的习惯，所以朱仙镇大捷存疑。至于为什么不能定案，其实还是因为岳珂曾经在书中发布过一些不实消息。

　　《金佗粹编》中曾经记载了岳飞老家发大水，但是邓广铭去调查了同时期岳飞老家的水文记录，发现岳飞家乡在那个时期并没有发生大水。之后研究宋史的专家陆续发现《金佗粹编》中有不实消息，而《金佗粹编》很有可能存在美化岳飞的嫌疑，自此岳珂的《金佗粹编》、《鄂王行实编年》的公正性受到了质疑，如果这两本书中的事情在其他史书中没有得到记载，那么就不能只信一家之言。

　　两书没有记载的原因

　　《三朝北盟会编》是徐梦莘编写的，他的出生背景就是靖康之难，而徐母带着徐梦莘南下逃亡。面对国恨家仇的无力，徐梦莘只能以笔为刀记录这些悲痛的历史。徐梦莘在《三朝北盟会编》中开头就说道：“呜呼，靖康之祸故未有也！”之后徐梦莘经过长期时间收录资料然后编纂了《三朝北盟会编》。徐梦莘引用了大量的文献，从多方面记录和研究了这段历史，而且在《会编》中并没有刻意的评论，所以《会编》的公正性还是有的。但是这本书并没有记载朱仙镇大捷，不过之后徐梦莘还搜集了一些补充资料编写了《北盟集补》，但遗憾的《北盟集补》失传了，所以《北盟集补》里面有没有记载朱仙镇大捷也是一个迷。

　　《建炎以来系年要录》是记载赵构时期的史书，作者为李心传。李心传早年多次科举失败，不过在崔与之、许奕、魏了翁等二十三人的合力推荐下成为了史官，之后就开始修史书。从李心传的一生看，李心传不像是一个叉腰谄媚的人，而且在得知地方旱灾发生之后就立刻上书为民请命，所以他的史书的公正性还是有的。他利用他的优势大力搜集史料，然后编写了《要录》，这本书和《会编》互为补充，可以对赵构时期的历史得到一个清晰的了解。这本书没有记载朱仙镇大捷的原因是这本书成书比较晚，在此之前秦桧父子大力篡改史书，所以是不是漏记载了朱仙镇大捷也是其一原因吧。

　　朱仙镇大捷存在与否的证据

　　《金佗粹编》卷8《鄂王行实编年》里写道：“先臣独以其军进至朱仙镇，距京师才四十五里，兀术复聚兵，且悉京师兵十万来敌，对垒而陈。先臣按兵不动，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之。兀术奔还京师。”这就是朱仙镇大捷的记载，一个连名字都没有记载的将军带着500骑兵大破兀术，这一点令人生疑。要知道金国的铁浮图盛名一时，结果被一个不知道什么名字的将军带着500骑兵打败了，这有点不符合常理。

　　《朱子语类》谈道：“绍兴初，岳军已向汴都，秦相从中制之。”朱熹提出了岳飞向汴都行军，而秦桧从中组织。这句话简介的证明了朱仙镇大捷是有可能存在的，但是并没有直言朱仙镇大捷存在。《金史》记载：“天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵”。鄢陵在朱仙镇南边，金国将领带着侦察兵深入到这里刺探军情，那么间接的证明了南宋军队已经向北出发，甚至已经到了朱仙镇。而金军带着人来这里刺探军情，那么很有可能是看看南宋军队有没有后援，但是这句话证明了岳飞向朱仙镇进军，但是并没有直接说朱仙镇之战的存在。可能是因为避讳，毕竟兀术带着10万人被500人打败，这个战绩还是有点丢人的。但是《金史》又肯定了岳飞的地位，甚至多次称赞岳飞打仗厉害，所以还是有点难以说服人的。

　　但是证据也只限于次了，再也没有什么史书能有实质性证据证明朱仙镇大捷的存在，所有有记载的史书也只是含糊或者间接的提及到朱仙镇大捷可能存在。而仅仅只有《金佗粹编》记载了这件事，这样是很难以说服人的。至于岳飞的朱仙镇大捷到底存不存在，这个谜还有待考证。