修佛千年，毁佛一旦。万佛同堂之龙门石窟，来路漫漫，去路艰难，留存至今，殊为不易。

　　洛阳之龙门，有大禹治水留下的圣人足迹，有鱼跃龙门的励志传说，有伊阙之战的惨烈画卷，也有万佛同堂的辉煌与庄严。

　　那么，为什么现在的龙门石窟，大都被砸得稀烂，是谁干的呢？

　　佛教自东汉传入中土，几经坎坷发展，至南北朝时达到顶峰，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。上至君王，下至黎庶，多有信奉者，烧香礼佛之风，盛行一时。

　　北魏孝文帝时期，崇尚佛教，开始修凿龙门石窟，隋唐时达到顶峰。武则天曾捐出自己一年的脂粉钱两万贯修凿佛像，卢舍那佛便是依据武则天的面像修凿。要想知道武则天长啥样，现在不妨买张门票去龙门石窟看看耳朵都有1.9米长的卢舍那佛像。宋、明、清也多有修建，历1400余年，造就了如今中国石窟之最，世界文化遗产。只不过在这千百年中，万佛之光，时而璀璨，时而黯淡。

　　佛无欲，僧尼有求！佛教的兴盛造就了寺院经济的繁荣，田宅无数，奴仆成群，侵吞了大量天下财富，唐武宗时有“天下财，佛占七八”之说。

　　这个不难理解，想想如今三山五岳的大小和尚道士、主持方丈院主，其日子想必不比你我差。少林和尚的七十二绝技练得怎么样，我们不清楚，生活水平绝对杠杠的。

　　佛教僧尼不纳税，不负担各种徭役，减少了政府的财政收入和税源。大量人口去发为僧，寺庙又多养奴婢。失去了农业劳动力，又减少了政府兵源，对国家机器的运转造成诸多不利影响。加上皇权背后若有若无的道教影子（太武帝拓跋焘和唐武宗李炎），于是，便出现了历史上有名的“三武一宗”灭佛事件。

　　北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣时期打击佛教的事件，在佛教史上被称为“法难”或“三武一宗之厄”。在这种情况下，作为万佛同堂的龙门石窟，自然难以幸免。

　　当然，太武帝灭佛是在龙门石窟修建之前，北周武帝灭佛时，龙门石窟修建不过数十年。同时这些灭佛行为，大多针对寺院僧尼庙产，龙门石窟虽有波及，影响不是毁灭性的。

　　最毁灭性的，是千百年间各种民间特别是乱世时的盗贼的盗挖活动。对于这些家伙来说，地底下的东西都要刨出来，何况摆在明面上的龙门石窟万佛雕像、壁画、碑刻之类。

　　清末民初时更是如此。由于疏于管理和保护，民间盗贼、不法商人、腐败官员及欧美日等外国文物贩子、投机者等沆瀣一气，将大量包括龙门石窟在内的中国文物盗销到国外。

　　如今的美国纽约大都会博物馆、堪萨斯州的纳尔逊博物馆、大英博物馆等，还陈列着无数中国文物，堂而皇之，洋洋自得，恬不知耻！落后就要挨打，这话没错！国人受难，佛祖也跟着遭殃，令人唏嘘。

　　民国时期，国民政府曾一度迁都洛阳。在修建龙门山道路时，由于对文物保护意识的缺位、浅薄和无知，伴随着一声一声的轰隆隆响，炸毁了大量的龙门石窟佛像、壁画等珍贵文物。

　　一千四五百年来，人为的破坏和盗挖，对龙门石窟造成了严重的破坏。

　　当然了，我们也必须注意到，龙门山的石灰岩质，虽便于雕琢开凿，但也易受自然气象的侵蚀，这一点也不可不予以重视。由于龙门山的石灰岩构成，传说当年大禹，才能相对容易地凿开龙门山，通伊洛之水入黄河，解决当地的水患问题。