德云社的各类新闻也是动不动就能上热搜，而且大多数还都是负面新闻，感觉隐约之中总有一股力量，在不停的希望这老郭垮下去。
但这一次老郭的这个热搜上的可是一点也不冤枉，起因其实很简单，在一次节目中秦霄贤茶壶嘴对人被郭德纲狠狠的教育了一顿，说这是没规矩的表现。
什么时候都不能没了规矩，此语一出，网友一下子炸了锅，有认为老郭做的对的，也有认为这纯粹就是封建欲孽早该废除了。
作为一个标榜理性和传统并存的法律人，今天一定要说一说这个事儿，而且是一次性把这事儿背后的原因给他掰碎了揉开了，好好说一说。
（01）茶壶嘴为什么不能对人
关于茶壶嘴为什么不能对着人，大概有以下的几种原因，第一是对着人不礼貌，第二是壶口有虎口的意思不吉利，第三大概是主人不欢迎客人的意思。
总结成一句话就是，这些都是老规矩，所谓的老规矩就是世代相传的规矩，尤其是郭德纲一直标榜自己是传统相声，因此郭德纲的意识里，其实是大量包含了早年间相声还处在跑江湖时代的很多老规矩。
古时候的跑江湖的，规矩特别多，因为经常飘忽不定，四处游走说出唱戏等，所以形成了一套自己特有的行业规范。
有些甚至说话为了故意让别人听不懂，人为的制造出很多暗语来，这也就是所谓的江湖切口的由来，而四处游走也加剧了身份上的认同感和小团体联系的紧密性。
这样的行业必然会留下来了各种奇奇怪怪的规矩，有些还特别迷信，诸如成员严禁说某个词提到某件事之类的，可以想象在严酷的生存环境中，身为底层的艺人，要想生存下去，就必须特别的小心谨慎，有时候还不得不相信一些怪力乱神，因为越是预期模糊的行业，越是会产生类似这样的想法。
你说想茶壶嘴不能对着人，这种似乎还能找出来一些合理的理由，但是有些规矩，则完全是年久失修，你都不知道他从哪里来的，也不知道它到底有什么用处，但依然被坚守着，这样的规矩可以称之为僵尸规矩。
所有的僵尸规矩都是应该被打破的，有人动辄就说有些规矩都存在上千年了，这话放在清朝说是没问题，但大清早都亡了。
现在社会与古代社会最根本的区别就在于，底层逻辑不一样了，不管之前的规矩看起来多么合理，多么符合人性，现在都必须要重新审视这种所谓的规矩到底合不合理。
（02）底层逻辑
中国是个礼仪之邦，尽管古代的礼和现在不是一个意思，但是他所表现出来的样子都是差不多的，那就是规矩特别多，不仅明面的规矩特别多，暗地里的潜规则也特别多。
举个例子，我们的孔老夫子听说别人家里开歌舞party，俗话说有钱人的快乐我们根本想象不到，但是贫困潦倒的孔子想到了，当孔子听说了跳的居然是“八佾”这个华丽的舞蹈的时候，温文尔雅的孔老夫子居然说出了他这一生中最狠的话，“这件事要是忍了，以后还有什么事是不能忍的”，一向宽厚的夫子，这一次为全中国的读书人树立了一个厚实读书人表达愤怒到了极点的话语。
那么孔子为什么要生这么大气呀，因为欣赏舞蹈的人坏了规矩，在孔子的眼睛里，只有国君才能欣赏这样的舞蹈，你是绝对不行的。
这里就引出了古代所有礼仪和规矩的目的，那就是维持人与人之间的不平等，并通过各种规矩来不断强化这种不平等，这就是我们这个礼仪之邦，礼的根本作用，从来没有例外。
古代社会的底层逻辑就是等级与不平等，所有的制度设计都是围绕着如何强化这种不平等而来的，但现在这种底层逻辑变了，我们现在社会的基石是人人平等。
这个原则不仅被写在了我们的宪法里，而且还深深的植入我们的脑海里，正是因为底层逻辑变了，所以我们才有底气和勇气说，之前所有的传统规矩，都有必要拿出来重新审视一遍，并且我们有权提出质疑的反驳。
规矩太多，本身就是内卷化的一种标志，我们太多人都会把经历放在这种无趣的内耗上面，制造着一个比一个细小的规矩，但本身并没有产生什么必要的价值。
（03）规矩的分类
因为中国的传统规矩，实在是太多了，我按照权利与义务的关系的比例程度，大致分为以下几种规矩。
第一种，只针对一方的规矩，另一方可以完全不用遵守，比如我可以坐着，但是你必须站着，典型的古代如妇女吃饭时候的状态，这种完全只约束其中一方的规矩，是完完全全的封建欲孽，必须加以铲除和彻底消灭。
第二种，机会均等，但是只有上位者才有的规矩，比如领导可以坐八抬大轿，你只能坐两人抬的大轿，这种规矩也是必须要反对的，之所以比第一种好一点，是因为这是个不特定的规矩，谁是领导谁就可以，这样的规矩我们也是要极力反对的。
第三种，对双方对一视同仁的规矩，就比如这个茶壶嘴不能对人，这个可没有说是茶壶嘴不能对着长辈或者不能对着领导，是不管放茶壶的人是谁，哪怕是郭德纲，你也不能把茶壶嘴对着秦霄贤，这样的对等规矩可以遵守，但是如果快要消失了，或者仅限于某一小众群体之中，也没有必要可以宣扬。
第四种，明显能够看出理由，尽管是单方义务，但也必须这么做的规矩，比如说给人递剪刀的时候，不要把剪刀头对着别人，这里不但有心里上的意义，行动上更是如此，你把剪刀头对着别人不但很容易被看成是一种伤害，而且真的一不留神就会造成伤害。
第五种，纯粹是因为某种禁忌所产生的规矩
，比如敲碗，把筷子插到饭里，敲碗是叫花子的行为，把筷子插到饭碗里是祭祀时候的做法，这些规矩都是单方约束，没有受益对象，这类规矩会随着时间的推移而越来越少，因为没人获益或者受到损害。
中国所有的规矩，无非就是这5种类型，最让人讨厌的就是前两种，也是目前最被人诟病和唾弃的规矩，甚至可以说是陋习，也是和我们底层逻辑严重不匹配的规矩。
所有的饭局和喝酒规矩，都是属于第一或者第二类规矩，这类归于无一例外全部都是封建欲孽，绝对糟粕应当被唾弃，但奇怪的是，貌似很多人还在极力宣扬各种酒场规矩。
为什么呢，就是因为现实中主子的确不多，但是想做主子的奴才太多了，靠近主子的奴才总是用主子的态度看待别人，用奴才的标准来要求别人。
大清亡了，但辫子依然还在，一种规矩必须要看清他背后的逻辑是什么，至于你遵不遵守那是你的个人选择，但是你不能稀里糊涂的被别人说成是不懂规矩，你就真的成了那个没有规矩不懂规矩的人，很多规矩本来就是不应该存在的社会毒瘤而已。
尽管毒瘤不应该存在，但很显然，毒瘤依然很多，至于说到底该如何去遵守或者反抗，这个就看你有多大能耐了。
普通人碰到红线，人没了，牛逼人碰到红线，红线没了，这就是残酷的现实，应然和实然的现实，我们不得不接受的现实。
禅定时刻：中华文明五千年，规矩千千万，连佛教传入中国都变成了三千威仪八万细行，规矩多到你头皮发麻，你生活中有什么奇怪的规矩吗，欢迎留言讨论，这样的规矩该不该被遵守。
