别后悠悠君莫问，无限事，不言中。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期人们讲求忠孝之事，有很多人以此扬名，并留下了相应的典故，也有人为此付出了性命。本篇就来聊聊成济。

　　成济和他的兄长成倅cuì都在三国时期留下了记载，不过他们都是因为关联到了弑杀曹髦一事才被载入史册，在《汉晋春秋》、《晋书》、《晋纪》、《魏氏春秋》、《魏末传》、《资治通鉴》等史料中都有提及贾充指使成济弑君一事，唯独《三国志》中隐去了贾充之名，这可能是陈寿著史时最大的曲笔。

　　成倅在高贵乡公曹髦时期担任骑督，成济担任太子舍人，案《通典·职官志》太子舍人本来执掌宿卫，在东汉时期也要和三署郎一样根据德行提拔或者罢黜。当天子即位没有太子时，唯独太子舍人可以不被免官，转而归属少府。

　　“后汉无员，更直宿卫，如三署郎中。凡帝初即位，未有太子，太子官属皆罢，唯舍人不省，属少府。魏因之。”——《通典·职官志》

　　成济作为曹魏的太子舍人，却是心向司马昭的，这也是在曹髦时期大多数朝臣的选择。甘露五年（260年），曹髦召集了王沈、王经、王业谋划讨伐司马昭，结果王沈、王业转头就去告知司马昭了。曹髦调集宫内兵马的动静自然也瞒不过司马昭，在他领着数百人出击时虽然司马伷没拦住，但很快就被贾充带领兵马拦下了。

　　曹髦天子的身份还是有一定威慑力的，贾充统领兵马都在犹豫要不要退去，但贾充派出了成济、成倅兄弟，并强调蓄养他们就是为了应对如今这种情形。各个史料对于是成济主动请缨还是贾充指派的有些出入，但可以明确成济、成倅就是执行者。

　　“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也”——《三国志·高贵乡公纪》注引《汉晋春秋》

　　成济是亲手弑杀曹髦者，《魏末传》中倒是明确提及这源自贾充的命令，光天化日之下弑君是无论如何都遮掩不过去的，也不是一句“五月己丑，高贵乡公卒，年二十”就能带过的。弑君对于司马昭的名声是一次沉重的打击，贾充作为现场的带头人难辞其咎，所以司马昭在询问陈泰应对方法时，陈泰就坚决要处死贾充，除此之外别无他法。

　　“独有斩贾充，少可以谢天下耳”——《三国志·陈群传》注引《魏氏春秋》

　　但司马昭最终只是将弑君之罪归到了成济身上，要求皇太后指责曹髦“悖逆不道”，就差问一句“陛下何故反叛了”。司马昭上书朝廷要族诛成济，但成济兄弟并不认罪，他们站在屋顶上怒骂，最终被士卒射杀。

　　“成济兄弟不即伏罪，袒而升屋，丑言悖慢；自下射之，乃殪。”——《三国志·高贵乡公纪》注引《魏氏春秋》

　　帮司马昭弑君的成济兄弟被族诛，拦截司马干入宫支援的大将军掾孙佑也不过是贬为庶民，也难怪成济兄弟拒不认罪，实在心绪难平。甚至贾充之母柳氏都不知道他的作为，还一直认定是成济不忠，多次在回忆时痛骂成济，何其荒谬。

　　“帝弟安阳侯干闻难欲入，佑谓干曰：‘未有入者，可从东掖门。’”——《晋书·荀勖传》

　　“初，充母柳见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不忠，数追骂之”——《晋书·贾充传》

　　如有疏漏，还望指正。