按当地习俗，人死后需停尸数日，尸体已经腐烂后，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，把头弯向胸部，作婴儿出生状，寓意生命的诞生。然后按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。

　　在肢解现场我一直好奇这位相貌惊人的美女，皮肤净白，身材高挑，戴着牛仔帽，表情严肃，挥舞手臂，站在这群法师中，在尸解现场任意走动，声音大声呵斥着我们不许照她。

　　这么样的美女在这样的场景里工作，让我好奇却无从得知，你是谁，为什么选择在这里.....

　　逝者的头发被挂在幡帐上，随风飘动，似乎继续人间的梵唱。

　　秃鹫，嘴强大，由于食尸的需要，它那带钩的嘴变得十分厉害，可以轻而易举地啄破和撕开坚韧的外表，拖出沉重的内脏。

　　秃鹫这个被藏人喻为空行母的仙女，这样的仙女和童话世界里的确不一样。

　　雕塑艺术的展示，显示出人类由死到生的轮回的期望……

　　张着嘴巴的寂静塔存放了许多天葬后留下的头骨，布置成一个穹顶，供人们缅怀。

　　头骨密密麻麻的排列组合在一起，没有了生命，承载的灵魂已经追随神明的指引而去，佛教中的一切皆空皆虚幻，引导让我在排到中感悟。

　　一只娇嫩鲜活的手，出现在镜头里，定眼一看，在我身边有位女士伸出手，自己在自拍照相，好生佩服，胆大的不只我一个，我迅速抓拍了一张，这个背景下，握着佛珠的手，更凸显出生的渴望，形成强烈对比。

　　在同一环境，源于个性的发挥，效果截然不同，唯有包容才是文明进步的阶梯。

　　山坡上站满了观看天葬的人们。

　　亲人微笑的抬着逝者转三圈佛塔，准备开始仪式了。

　　到下午二点半，秃鹫开始由少到多地聚集在山坡上静静的等待着或盘旋在空中，等待尘埃落定，完成空行母的使命。

　　虎视眈眈的秃鹫们已经聚集，定时的喂养已经养成习惯。

　　一具具尸骨就在喇嘛们的梵吟中，在争抢夺食的秃鹫嘴中，开始了超度，什么也没有剩下。

　　就这样，静静地看着亲人血肉模糊，很快被秃鹫吞食，渐渐地消失，然后随着鹰鹫离开生养的土地，步入天路。

　　诸法空相一切皆虚幻，一切皆空，在这里用这样的方式淋漓尽致的表现出来

　　尸体腐烂的气味在空中弥漫，实在让人有作呕的感受

　　或许，在这里我己经找到了答案，

　　或许，在这里明白肉身无有实义

　　或许，在这里生命的无常定数放下执念、做真实的自己，我不知道来世的我是谁，只知道今生珍惜每一天，在有限的时间里，活在自己的时区、友善、快乐。