旅行和艳遇，有类似处：

　　人们期待远离日常家庭生活，在一段短暂到你明确知道大概何时会结束的新旅途或新艳遇里，放开感官，拥抱未知的享用，发现另一个自己。

　　如果还能发现人生的真谛，更加赚得一本万利。

　　早年间，世界还广阔未知，没有被地图切割到一寸寸都明晰时，文艺作品便喜爱把旅游和艳遇安排在一起：

　　意大利的民间故事里，净是骑士出门，夜宿磨坊或城堡，品尝面包、葡萄酒和寂寞许久的女主人。

　　好像大家都认定，他乡才出美人与爱情似的。

　　伟大的《卡门》道尽了西班牙风情，但作者梅里美先生本是法国人，以第一人称写个小说，讲述自己在西班牙旅游时听到的这桩惨烈缠绵的故事、

　　同样，法国大宗师夏多布里昂，喜欢写主角去蛮荒地带，被美女倾心，被蛮族追杀，蛮族们当然也无法写文章抗议他……

　　托马斯-曼，一个德国人，写了名作《死于威尼斯》：功成名就但心灵老去的德国男主角，在与威尼斯欲拒还迎的盘桓中，发现了值得自己为之爱慕至死、如仙似妖的美少年，于是延长旅途，然后以身殉之。

　　陌生的艳遇，异乡的旅途，都会如此，被人的情感所渲染调色，变得更美丽一些。

　　也因此，人类很容易的，便会生一种情感，姑且叫做：

　　“旅行/艳遇尾声恐惧症”。

　　你会暗暗希望，一段旅途永不结束，一段艳遇永不熄灭；一个众人喝酒畅谈的夜晚，可以通过无限换酒吧续摊来延长，逼得天色永远不亮……当然，日常生活里，这种心结，可能没那么严重：大不了，就是不舍得放下手机的晚睡拖延症罢了。

　　而这里面，其实有点美好的幻觉。

　　早19世纪，巴尔扎克写过：世上最奢侈的爱好，莫过于养个情妇。

　　比如某些男人，昧着良心，让老婆带着孩子，蜗居在家，吃糠咽菜，但必然不好意思，驳回情妇的诸般要求：香车、钻石、天鹅绒饰物、鱼子酱、松露。跟情妇吃饭时，男人拍在桌上的小费，可能够老婆一个月伙食的。

　　如果，男人把撒在情妇身上的钱，用来和自己的妻子经营生活，让妻子可以远离柴米油盐，可以享用男人给情妇买的香车钻石鱼子酱松露化妆品和阳光假期，那么，妻子是不是更美丽呢？——真会输给情妇么？

　　类似的。

　　许多人爱旅行，并非爱旅行本身，而是爱这么种状态：

　　啊，开始旅行啦！好难得出门啊！！

　　我要过另一种生活！我要把工作都抛掉！要把平时攒的钱都用上！

　　我要把日常对自己的压榨和抠搜，都在旅行中找补回来！

　　所谓穷家富路嘛，也不奇怪。

　　在旅行中人们会更认真去端详他乡的天空，尽管很可能，在故乡，都没注意过天空的颜色。他乡的空气都那么沁人心脾，虽然家乡的空气，不一定仔细闻过了；他乡的手工小商品，颜色似乎都比家乡的鲜艳些。

　　旅行就是这么种状态：

　　情人眼里出西施，让人忍不住慷慨解囊。倘不如此，就对不住自己漫长的攒钱、酝酿、攻略和期望。

　　而旅行的尾声？

　　哎呀我又要回去工作了，又要朝九晚五了，又要回到那种抠搜省钱的日子了！

　　是这样的：

　　旅行的确可以让你感受另一个世界。同理适用于搜着店名去排队的名吃，朋友那里借来的书。

　　但是，通常，自己所处的城市、小区后门外的小吃、已经买在书架上积灰的书、已经在身边很久的人，反而不太会注意到呢？

　　因为人类，多少总是存着这心思：放在身边的，随时都能观赏，所以还是先瞻望远处好了。

　　身边的东西，下次再说，下次再说……于是很多时候，就这么下次再说，终于错过了。

　　《笑林广记》里有个段子，某老头子意图扒灰，媳妇害怕，找婆婆诉苦，婆婆让媳妇躲了，自己睡在媳妇的床上。是夜，老头子果然摸上了媳妇的床，还兴高采烈。婆婆道：“老杀才，换了张床，怎么就这般高兴起来？”

　　旅行和艳遇，都很像这个未遂的扒灰故事：

　　在旅行中，人和风景都没变；许多美好幻觉，只因为换了个氛围而已，于是就格外“高兴起来”。

　　所以要消除对旅行结束的恐惧，其实还有个法子：

　　可以尝试把自己的生活安排得好些，不总指望着未来，指望着把好好享受的希望寄托在别处、未来和旅途上。

　　可以尝试对自己日常生活的爱侣好一些，不总指望着命运给你埋伏着许多段妖冶迷人的一见钟情。

　　习惯这种心态后，到了假期或旅途的末尾，想到要回归家庭和日常生活时，就少些恐慌，而会一边听着温柔的乐曲，一边想像回家睡一觉，第二天起来，吃热腾腾的早饭；将日常生活安排得温柔些。

　　不要总将美好生活的希望寄托在他处，反而就会开心些了。

　　快乐不一定在别处，可能就在身边，只是人会觉得“反正唾手可得，下次再说”，反而错过了。

　　毕竟许多旅行、许多美好的艳遇，都只是“换了张床，怎么就这般高兴起来”的错觉。

　　道理其实无非这么简单，很久之前，晏殊已经写过这样的句子了：

　　满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。