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四柱八字中地支冲合刑害

四柱八字中地支冲合刑害
2018年02月03日 15:06 思索文弱静作者:思索文弱静

  四柱八字中地支冲合刑害

  一、

  炎黄曰:地支六冲包含:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。之所以称为六冲,乃因为在地支排位中隔六位而互冲,也有说是十二地支分为六对,故为六冲。

  炎黄曰:冲之本义, 是一种激烈的相撞的表现,所以冲即为碰撞比如车祸、为打架、为战争、为矛盾、为突发事件、突然疾病如脑溢血之类。有冲灭、冲击、冲动、冲发之意。

  冲基本属于克的延伸,言其基本属于,乃因为地支四库土相冲为本气相冲,而除此以外,相冲均为连冲带克之过程,所以关键还是在于生克。

  而四库土相冲,实际是其中人元发生作用,而人元之作用关键,还是在于生克,所以亦属于生克作用。

  炎黄曰:很多人以为八字有冲就是凶,或大运流年冲八字就是凶,其实并非如此。

  冲,只是其本象,是激烈的代表,而其是凶是喜, 需要结合五行本身之喜忌来断。

  喜用神冲忌神, 就代表喜, 就是意外之喜, 突然来临, 比如财喜来冲印, 可能是意外之财, 意外的女子缘, 或好的调动, 等等.

  忌神冲用神,则代表灾, 常是意外突然之灾, 一瞬间导致, 比如车祸, 爆炸等; 而不可能是长久以来慢慢积累造成, 比如你可能是慢慢的生病等. 但可能是病的突然变化, 也可能是动手术等, 因为手术是一下子切除修复等之类, 属于瞬间完成的事情, 比如拔牙.

  冲分为四生相冲, 四库相冲, 四正相冲. 需要依据地支不同性质来分析.

  四正相冲, 由于气专, 其中的所藏人元也简单, 冲也很简单明了, 比如两个很直率的人, 打架就打架, 只要比较力量强弱, 可分析谁胜谁败. 四生与四库由于藏干比较多,所以作用也显得复杂。

  顺便提一下, 有些书会写相冲为一冲一, 三冲一, 而二不冲一, 其实不然, 均可以冲,只是一个应期的问题。

  从强弱分析来看,在一般情况下,比如子午相冲,由于水克火,所以我们将子这种克对方称为主冲方,而将午这种被克的称为被冲方,同样情况下,午受伤比较多,所以减力多,子减力少。其他相冲之主冲方均减力少,而被冲方减力多。

  炎黄曰:在冲的情况下:

  1、最宜喜用神冲克忌神,用神冲忌神、是喜用神得利而忌神受伤,表示喜来得快而时间短, 突然发富, 意外之喜;但主要注意的是:用神冲忌神,两者之力量对比不能太悬殊,即用神需要有一定之力量,而忌神不能很强旺;如果忌神很强而用神很弱,冲之不动,比如小孩去撼相扑之选手,忌神无法动摇,而反而惊动了他,比如睡狮被惊醒,所以反容易遭灾。

  2、不宜忌神冲克喜用神,忌神冲用神、是忌神得利而喜用神受伤,此冲也可称之为反吟, 灾来得快而时间短。

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  二、合

  炎黄曰:合有六合及三合。

  1、六合包含:子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。十二地支分为六对而合,故为六合。

  2、三合包含:申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.

  A、三合局比如在八字全部出现,而且顺序非常重要,必须按顺序排列,可由年到时,也可由时到年,比如申子辰、或辰子申,均可,但不能混乱,比如申辰子,则难成三合局,只有合之气势,而力量大减,比如三人虽然欲结党,然而内部位置不当,比如该为领导的做可副手,为副手的做了领导,则力量不能转为至强。

  B、三合局中间也不能有其他地支,如果有,则三合局也不能完全成功,力量减弱。比如三人结党,而有一人被挡在门外,无法汇合,自然力量减弱。

  3、由三合局可以引伸出半合局,即三合没有成功,缺少一项,但半合的前提是中神必须存在,中神即指三合局当中之地支。

  A、前半合包含:申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金;此四半合为前半合,乃因为生之为主,加强旺气。

  B、后半合包含:子辰半合, 卯未半合, 午戌半合, 酉丑半合。此四个半合为后半合,有合之意。其中前半合力量强于后半合,因为前半合乃有生之意,唯一巳酉半合金,力量弱于酉丑半合,关键仍然在于生克。

  C、拱合局包含:申辰拱水, 亥未拱木, 寅戌拱火, 巳丑拱金。此为拱合之局,此四局,均为缺少中神,乃缺少中神,合势最弱。

  D、半合局拱合局一般均为待时而用,到大运流年补足所缺之字,力量乃变强。到大运流年补足所缺之字,三合局成,则喜忌变的明显。

  4、三会局

  炎黄曰:所谓三会,即同个方位之地支,汇聚成一股力量。三会局如下:

  寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.

  三会局不属于合之范围,乃因为有共同性,放在此节讨论。

  炎黄曰:合之本义, 代表紧密、代表相连、代表密不可分、代表亲密;如果合的不紧,也代表牵连、绊住、缠绕长久之象。忌神合用神,则对用神而言灾害较深,且不能摆脱,类似八卦奇门中之伏吟之象, 此为其本象。

  人是社会的、群居的,故而八字中显示的也是一个社会,所以社会群中的现象在八字均会有显示,包含一个人的单体,两个人的合作,三个人以上的群体。

  一二三理论:为一生二,二生三,三生万物之意。

  一:一,即为单体,以独立的单干支来代表一个个体,比如一人,是为独立。八字内每个天干与地支均是独立的个体,地支藏干的每一个干也为独立的个体。

  二:二,即为两人合作。既然有单体,处在社会中,就会发生关系,八字内而以天干五合,地支六合,为两个干两个支的相合,代表两个人的合作关系;在社会中,最常见的类象,就是夫妻,是一种结合的关系,形成一个生活的单位。也有工作上的合作关系,比如生意上的合伙,演出乐队的两人组合。

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  三:三,在易学的意义上,就是群体,为一生二,二生三,三生万物之意。所以以三来代表三人以上的群体。在八字中,三合和三会,均为团体的代表。生活中我们的工作单位,是一个集体的类象,为最常见;也有生意上的多人股份制合作;或演出乐队的三人或以上的组合。

  其中三合乃为有护卫,比如申子辰,申为印比如子之长辈,辰为库比如仓库管理员,分工比较明确,所以三合局比较稳定而难破。三会局则是比劫结党,比如同辈之朋友,兄弟同心一腔热血,所以力量很大,然而缺少护卫,缺少如三合局中“印类象”之老谋深算人物,所以比较易破,也较难成立,需要顺序而无间隔,方才成立。

  相合作用:

  炎黄曰:在合的作用中,尤其需要关注其中人元,由于八字为干支学,而支为干之发用,干为阳,为作用之关键,而支为作用之动力源,所以相合作用,关键还是在其中人元天干的相互作用。

  人元天干,必然分用神或忌神,相合并非就为喜,相冲亦非为忌,关键之处,还是在于生克用忌之理。合之宜者,在于用神增力或忌神减力,合之不宜,在于用神减力被绊或忌神增力。是为纲领。

  1.最宜忌神相合而两失其用的情况,不宜忌神相合而互相护卫反而增力的情况。

  2.最宜用神相合而互相护卫反而增力的情况,不宜用神相合而两失其用的情况,

  3.不宜忌神合用神而使用神受伤, 忌神合用神,就是伏吟, 灾来得时间长, 一直有作用.

  4.最宜用神合忌神而使忌神受制, 用神合忌神, 就是忌神被牵制, 灾不得发作.

  5.三合局中,为中神之五行增力,而辅神之五行减力。所以最宜三合用神,最忌三合忌神。以三合局力量为大,因为为群体,所以喜忌尤重。

  当然,很多情况下,是用神与忌神相合,此种合,对用神代表类象的六亲或身体部分或事物就有害,有拖累之象,而对忌神代表的六亲或身体部分或事物就有利,有被救之象。

  比如两个上市公司合并, 一方面临倒闭而一方上升趋势, 如果面临倒闭的公司大而强, 就是包袱重, 可能拖垮上升趋势的公司, 上升公司大而强, 就是大吃小, 面临倒闭的公司带来的灾害可以被消化吸收, 重新成一个更大的公司. 合的作用力, 导致支中所藏之干的力量发生变化。

  在六合中,四生方支是自己内部互相相合;而四正方与四库方支相合。此其中的原因,其实可以从地支本身特性可以了解到。

  四正方支属于专气,类似生活中性格强硬态度坚决处于领导地位的人,所以,如果也是一个态度生硬的人,则无法与其合作,而要与之相合的,就需要态度老实处于辅从地位的,地支中以四库方支最处于辅从地位,所以四正方支与四库方支相合。

  而四生方支本是属于有灵活弹性的人,态度和蔼,可以内部自己相合。

  以上几种作用而力量强弱,原则上大致如下:

  三会局 > 三合局 > 前半合 > 六合 > 后半合.

  三、刑

  炎黄曰:相刑包含:

  寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.

  未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.

  子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

  辰酉午亥自刑。

  相刑,有书说明源于三合与三会,但理论依据不是很足。

  源于三合与三会理论说:

  寅午戌三合、巳午未三会,故寅和巳争夺午火而刑;

  巳酉丑三合、申酉戌三会,故巳和申争夺酉金而刑;

  如按照此理:

  申子辰三合、亥子丑三会,申亥又为何不是争夺子水而刑?

  亥卯未三合、寅卯辰三会,亥寅又为何不是争夺卯木而刑?

  故逻辑上不是一脉相承,有拆东墙补西强之意,不足为凭。

  炎黄曰:

  三刑之作用关系,关键还是藏支之干在发生作用。

  古定义之三刑,亦有不足之处。

  炎黄有自己修正的刑法。

  四柱八字中地支冲合刑害

  四、害

  炎黄曰:相害包含:子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害。

  相害源自于相合及相冲, 合自己的与冲自己的为害, 比如子, 合自己为丑, 冲自己为午, 则丑午为害.

  表现在生活中, 以秦始皇/荆柯及高渐离为比喻最为恰当.

  荆柯为子, 秦始皇为午, 而高渐离就是丑, 子午相冲, 其势激烈, 所以荆柯之刺秦始皇, 为千古壮烈. 此为冲之本义, 激烈表现也.

  丑为子之友, 高渐离为荆柯之友, 因友被害, 而需要为友报仇, 所以害午, 害之意, 为私下暗地之行为, 其势不如冲之激烈, 冲因为激烈而扬名, 害因为暗损而阴晦, 不显著, 其之损伤, 总体不如冲, 但伤到用神, 一样不可小觊. 所以高渐离之击打秦始皇, 而秦始皇之前瞎高渐离之目, 也为相害, 因为丑为子之友也, 所以害为相互.

  如果害伤及用神, 也有不吉之表现, 不吉之症状, 按照与八字感应深浅而断.

  相害分析:

  子未相害: 未本克子, 不论相害也为克, 所以子受伤重, 八字运年水强的话, 子也可伤未中之丁.

  丑午相害: 湿土晦火, 以丑对午, 在于癸克丁, 己泄丁, 辛泄己. 以午对丑, 在于丁克辛, 己克癸. 总体午受伤重, 八字运年火旺, 可以害丑之辛癸. 为相害中明显一对.

  寅巳相害: 总体为木生火, 泄气, 害力浅, 以寅害巳, 为丙克庚, 以巳害寅, 为庚克甲. 如以巳盗寅气为害, 在相生相克中已可明.

  申亥相害: 总体为相生, 申害亥, 为庚克甲, 戊克壬. 亥害申, 为甲克戊, 基本可以不论, 如以亥盗申气为害, 在相生相克中已可明.

  卯辰相害: 总体半会木局, 卯害辰, 就是乙克戊, 又为阴阳有情, 所以害力不强, 可以不论.

  酉戌相害: 总体半会金局, 酉害戌, 无所害; 戌害酉, 以丁克辛. 总体害小.

  可以发现, 八字相害, 以子未相害及丑午相害比较激烈些, 而同时以子受伤及午受伤比较明显, 此两对之所以激烈, 因为水火难容之故.

  寅巳相害与申亥相害, 无非相生带克, 害力不深.

  卯辰相害与酉戌相害, 本是半成方局. 害力最浅.

  当然, 以八字运年有加强一方的忌神力量而导致害力加强, 需要注意.

  地支合冲刑害的表现形式:

  其一为原命局有。即八字原局本身有地支发生合、或冲、或刑、或害的关系。

  其二为原命局无,而后天流年来作用。即八字原局本身没有地支发生合、或冲、或刑、或害的关系,而流年出现地支和八字内地支发生合冲刑害的关系。

  合冲刑害误解辨正

  很多人对合冲刑害有很强的误解,即望文生义,认为天干五合、地支六合三合为吉,而六冲、三刑、六害为凶。此在传统的婚姻合配中尤为常见。

  炎黄曰:其实这是非常错误的观念。比如小孩子看到有大人长的凶,就是坏人;看到大人长的善,就是好人。是类似之意。

  属于易学上的幼儿园水平的看法。

  其实合无所谓好坏,冲刑害也无所谓好坏。

  真正的吉凶,需要围绕八字总体生克情况来分析。

  比如看一个人好人坏人,不能由孩子的直观判断而定类似。如果孩子直观可定,则公检法请孩子去即可。

  《滴天髓》对冲刑穿的看法

  命理学巨著《滴天髓》说冲刑穿:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。”,

  炎黄曰:

  其原意说:“冲”是一种大的动、而“刑与穿”是出于“动不动”之间的、即动静之间,有些动、又不是很动的意思,属于小动,程度上远不如冲。

  炎黄观点认为:此段原文所言,乃是至理名言,非常认同。

  先贤任铁樵认为,“刑之义无所取”、以为“此皆俗谬”,但对“刑”的态度是“姑置之”。

  任铁樵尤其认为“穿、破”是 “尤属不经,削之可也。”

  炎黄观点认为:任铁樵先贤之言,也是非常有理,但稍过偏激,总体来说是非常好的。

  炎黄就“刑”的看法是:

  “亥辰酉午自刑”, 削之可也。

  “子卯刑”, 削之可也。

  “戌未丑三刑”,保留之,有用,且增加“辰”进入,为“戌未丑辰四刑”、有冲先论冲,无冲再论刑,此炎黄自我体悟之秘法也;

  “寅巳申三刑” 保留之,有用,且增加“亥”进入,为“寅巳申亥四刑”、有冲先论冲,无冲再论刑,此炎黄自我体悟之秘法也;

  刑之根本,在于生克、在于人元。此虽为秘,然理显然也,任铁樵上文冲即有言。

  炎黄就“穿”的看法是:

  穿即是害,一物两名也。

  无论冲合刑穿,本质在于生克。

  而冲合属于特殊关系作用,是生克中的特殊者;刑属于生克的次级特殊者;而对于穿,则本身不特殊,故在八字原局只以正常生克关系论即可。

  当然,原局有穿,而流年出现一字与原局穿组合形成冲合,此时穿就比较特殊了。所以,在同时出现冲克相关地支出现时候可以论,原局单独的穿则正常生克论即可。

  比如八字出现“未子”,原局主要考虑生克即可,古人提出一个“穿”字,主要是对考察流年“午”或者“丑”出现时候的情况。此为针对性运用。

  流年“午”出现,则合未又冲子、流年丑出现,则冲未又合子;所以六害在八字出现,主要不是考察八字原局、而是考察后天流年出现特殊冲合字时候的影响。关键根本还是在于“冲合”这个特殊的地支作用。

  比如“午”火的朋友“未”和“午”火的仇人“子”隔壁而住,如果没有午火出现,他们本身并无多大仇怨恩情,恩情仇怨和其他地支本无多大区别,因为午火出现,未子才会起特殊反应。所以十二地支中,“冲合”的特殊作用关系是根本。掌握了冲合,自然不必在理会“穿破”之类词。

  冲合的根本,自然还是在生克;生克的对象则在于三元。

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