中国地大物博，历史源远流长。在漫长的历史洪流中，祖先为我们创造了很多灿烂的文化，留下了数不清的珍贵文物。如今这些文物陈列在各地博物馆，向世人默默展示先祖们的生存时代。今天我们要说的这个，就是收藏在首都博物馆的“班簋”。

　　说起“簋”（读“轨”音），大家想必都很陌生，但与之相似的另一种物品大家却很熟悉，就是“鼎”。历史上有“九鼎八簋”的说法，两者都是皇权的象征。所以鼎有多重要，簋其实也同样的重要。

　　班簋是中国西周中期青铜器，穆王时毛班所作。它高22.5厘米、口径25.7厘米，腹部有四个半环形兽首耳，并续接着四个内卷象鼻形足，通体有精美的兽面纹饰。最为珍贵的是，在器内还有198个铭文。当年毛班的祖先毛伯，是一个能臣，曾受命率领军队平息叛乱、征缴四方。他忠君爱国，体恤民情，知道国家需要什么，百姓需要什么，所以他常常教导自己的后代，要敬德爱民，万不可有一丁点的违背。为了谨记先祖的教诲，毛班就制作了这个簋，记录了祖先毛伯的一生。

　　班簋曾经作为陪葬品被深埋地下，它何时出土不得而知，但它再次被文字记载时，就已经是皇家“重器”。当年乾隆很喜欢这个班簋，于是将它收藏在宫中。在清皇家编纂的图录《西清图鉴》的第十三卷中就有它的图形和铭文。

　　不过，班簋在皇宫待的时间并不长久。1900年八国联军攻入北京，慈禧和光绪皇帝外逃，八国联军乘机洗劫了北京城内的大量文物，班簋也在那个时候下落不明。

　　之后的几十年，班簋一直未能现世，很多人认为它肯定是流落海外了。郭沫若先生也努力寻找过它，也没能找到，最后只能将史料上关于它的介绍收录到了自己的《两周金文辞大系》一书中。而这一切，直到“十年浩劫”才出现转机。

　　上世纪七八十年代，中国刮起了“破四旧”之风，当时很多古书画、铜器等被集中起来作销毁处理。为了尽可能保护这些文物，北京市文物局的工作人员就四处在等待销毁的“废品堆”中挖宝、捡宝。据1970年12月30日文物清理拣选小组的统计，该小组从反省物资中拣选文物538000余件，字画185000余件，图书2357000册，从成品站中拣选图书314吨，青铜文物85吨。据1981年的统计，从1971年至1981年在废品站拣选到的宝贵青铜文物就达59件，其中包括班簋。

　　班簋的发现，可以说是不幸，但也是不幸中的万幸。当时是1972年的夏天，北京市文物局的工作人员呼玉衡、华以武师徒被安排到北京一家废品站去挑撰文物。呼玉衡岁数已经很大了，再加上天气闷热，他干一会就得歇一会，所以大多数时候，都是华以武一个人在那翻腾。快到夜里12点的时候，华以武突然看到了一个裹满泥巴的青铜器，当时这个青铜器已经被砸扁了，还有缺口，但是直觉告诉他，这是个好东西。华以武赶紧把它拿出来，两人在灯光下细细研究。之后两人努力寻找，又挖出了几块相似的碎片，他们就用布把这些青铜器包好，小心翼翼的送到了局里。

　　经过青铜器专家的修复和鉴定，发现它就是从皇宫中丢失的“班簋”。消息一经公布，引发了学术界的震动。郭沫若听到这个消息后，也火速赶来了文物局，激动地给它拍了照，还为它写了一篇名叫《班簋的再生》文章。

　　之后，班簋被送入故宫博物院，做了更细致的修复。如今它被珍藏在首都博物馆，成为了该馆最具传奇色彩的镇馆之宝。