陶行知“平民教育”贵在“平”与“民”

陶行知“平民教育”贵在“平”与“民”
2018年04月20日 16:36 新浪网 作者 憔悴畏缩馨香

陶行知之平民教育抓住了孔子思想的尾巴,与孟夫子提出的精英主义教育相向而行,却能够让整个民族得到发展,彻底改变贫民子弟的命运,可谓是不可缺少。如何继承并发展平民教育?作为一名乡村教师,我想在“平”与“民”上做点文章,可能会让落后的乡村教育得到哪怕一点点改观,心底会特别的满足。

“平民教育”贵在教育者以平凡之身份来从事教育教学。人生之平凡,就在于放弃高官厚禄,愿意扎根于乡村,踏踏实实做人,认认真真做事,让生活的点点滴滴在平凡中闪耀着思想的光辉。人格之魅力不在于得到了多少荣光,而是在平凡中拯救了许多堕落的灵魂。乡村孩子,尤其是生于贫困家庭,往往更需要教育者以平凡之思想帮助之。教育没有什么大的诀窍,关键在于教育者是否用心。贫困子弟们在生活中烦恼并不怎么少,有时需要教育者那么一点点安慰都可能得到莫大的感激。所谓心平凡,自非凡,“平民教育”起步之难就在于需要做的东西实在太多了,就像一团乱麻,不知该如何下手。教育者只有甘愿平凡,才能最大限度保持耐心,把问题一点一点的解决,潜移默化的,孩子们就会一天天得到进步,又何必在一边大呼小叫,喊破嗓子恐怕都无济于事。教育者之平凡在于时刻关注孩子们的生存动态,给予实实在在的帮助,毋庸置疑,哪怕是铁树都有可能开花,又何况活生生的孩子呢?

教育者想要得到孩子们真诚的心,就需要以平和之心态对待教育之是非对错。学校本来就是孩子们犯错误的地方,如果教育者不能正确看待犯错误的孩子,往往会心态失衡,无名火起,产生可怕的教育悲剧。教育者如何以平和之心对待孩子教育之错误,关键在于了解错误之根源,从根本上寻找解决之道,而不是头痛医头脚痛医脚。我们没办法否认,平民子弟确实存在许多毛病,但绝不是无药可救,而需要对症下药。如果教育者以希望之心来看待孩子的成长,在教育的过程中,不仅指出问题的严重性,更需要在言谈中给予生存之希望。可以肯定,没有哪个孩子不希望教育者点燃心灯,而不是给予昏天暗地地打击。生活是一张白纸,到底给予什么样的色彩,完全由人的心态所决定的。如果在平民教育中,我们以积极健康向上的心态来给予帮助,哪怕问题再多的孩子恐怕都会得到一点点进步。“捧出一颗心来,不带半根草去”,教育者之平和之心贵在全心全意,绝不是挑三拣四,忘记了平民教育之思想根本就在于让每个人都得到进步。

教育者以平和之心对待教育之是非对错,更需要平等对待广大孩子。人生而平等,没有贵贱之分,人为地把自己的学生分为三六九等,往往会给教育者带来无穷无尽的烦恼。为什么教育者与受教育者会身心疲惫,说到底就在于人为以分数为准绳,产生千军万马过独木桥的尴尬现象。精英主义教育就在于不断地筛选与选拔,培养一些高智商的人才为国家所用。平民教育的着眼点却在于提升国民素质,就像足球运动一样,如果没有高素质的群众基础,又怎么可能得到带来震撼人心的竞技比赛呢?我们常常过于关注红花的生长,忽略了绿叶的存在感。一个民族,想要从困境中崛起,实现伟大复兴,就应该平民教育与精英教育相结合,两者相得益彰,让公民素质得到整体提高,从而产生更高素养的人才。陶行知先生反对人上人,提倡人中人,就是寄希望于教育之平等,而不是压迫式的。社会只有人人平等,才能彻底改变一些不良习气,让一个民族永远屹立于优秀之列。

平民教育思想在坚持“平”字诀的同时,更需要从“民”字入手,真正落到实处,才能熠熠生辉,照耀美丽人间。首先,“民”之意在于“民权”。平民教育需要让广大学生了解到底存在什么样的权力,而不是做简简单单地守知奴。一个开明的王朝,往往会开启民智,绝不会愚弄压迫之。为什么读唐代的诗,哪怕是悲伤的内容,都会充满着自信的力量,就在于大唐帝国的繁华让所有民众受益。如果平民教育不在“民权”上下功夫,就是得到了许多第一,又有什么用呢?“民权”之根本就在于人人平等,只不过是不同的岗位罢了。社会之所以问题多多,就在于等级思想在作怪,人人都趋炎附势,试问,社会又怎么可能在文明的长河中走向进步呢?“民权”之思想在一定程度上推崇自信之力量,如果平民子弟没有人格上的自信,又怎么可能在社会上挺直腰杆,大踏步前进呢?

其次,“民”之意在于“民生”。俗话说:“知识改变命运”,教育在一定程度上可以改变一个家庭的命运,同样的,想要让一些家庭脱贫,就需要从娃娃抓起,从平民教育抓起。我之所以推崇陶行知先生的平民教育、刘百川先生的职业教育,就在于这两种教育关注着民生,可以改变平民子弟的命运。人之生存就在于明事理,学做事吗?平民教育可以培养一个人的文化自信,职业教育可以增加一个人生存的技能,两者相得益彰,缺一不可。新时代,新挑战,陶行知先生的平民教育更需要推而广之,为啥呢?面对激烈的竞争,城乡差距势必愈来愈大,想要缩小距离,就需要在乡村教育中提升教育之含金量,让每个孩子在未来的社会中都能生存下去,只有如此,平民教育才能发挥巨大作用。可以说,当下平民教育有必要落实到一个个帕夫雷什中学式的学校,让孩子们在平等的思想教育下成长,在快乐的科技操作中掌握未来。

最后,“民”之意最终落脚点在于“民族”。科教兴国,教育之伟大关系到一个民族到底能走多远,平民教育的追求至高境界当然是整个民族的文明与进步。试问,国民整体素质提高了,人人都在努力追求向上,一辈子都在学习并掌握各种技能,又有什么困难可以阻止一个民族向前发展呢?梁启超曰:“少年智,则国智,少年强,则国强”,平民教育,就在于让更多平民子弟能够以社会发展为己任,勇于担当,主动成为国之栋梁,相信,在社会的每个岗位都能迸发出惊人的能量,我们的民族往往会百尺竿头更进一步,又何乐而不为呢?

陶行知先生已经驾鹤西去,可先生之思想却如日月一般照耀着人间,作为教育之后来人,我们有必要薪火相传,把先生未走完的路继续走下去,无论前面是鲜花,还是坟墓,造福天下,享受教育之幸福与光明。嘻,微斯人,吾谁与归呢?(钱永华 图片摘自网络)

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