齐白石画人物，难得一见的风趣幽默|齐白石|白石|人物画

　　人物四屏齐白石

　　齐白石

　　他家道贫寒，24岁学画，擅画花鸟、虫鱼、山水、人物；

　　画虾堪称一绝，已入化境；

　　他是被造假数量最多的画家，一生作画万余幅，市场流通数以十万计，真迹寥寥；

　　他是毕加索眼中了不起的东方画家，与吴昌硕并称“南吴北齐”。

　　据《白石老人自述》：

　　齐白石的第一张人物画是8岁时在门上摹拓的雷公像，第一次画现实人物是读村馆时用写字纸画星斗塘常见的一位钓鱼老头。

　　16岁拜同乡周之美学雕花木工于绣像小说插图中勾摹历史人物，20岁临摹《芥子园画谱》。26岁从萧芗陔、文少可学习民间肖像画，27岁拜胡沁园、陈少蕃为师。三十七岁拜入王湘绮门下看到不少名家作品而眼界大开。

　　齐白石不倒翁

　　齐白石不单擅画虾，画人物画更是难得一见的风趣幽默！

　　现在，马上随渔公子一起来学习白石老人的那些人物趣怪吧。

　　拈花微笑镜心设色纸本

　　此白石翁所绘拈花微笑图，虽无年款，依画风推断当是七十左右作品，勾勒墨法浑劲，苍拙朴厚，似金冬心法。

　　佛祖拈花，迦叶微笑，慈相作会心处，大家高手几笔简括得神于形外，皆具无限禅机。

　　寿酒神仙立轴设色纸本 1935年作

　　款识：寿酒神仙。乙亥冬月白石画并篆。

　　钤印：老木

　　钟馗专吃鬼，其妹与他做生日，写礼贴云：“酒一尊，鬼两个，送给哥哥做点剁；哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。”钟馗是民间所熟知的捉鬼人物，正史中虽未见此人，但早在南北朝时期，既有人用“钟馗”二字取名。自唐朝以来，钟馗一直是文人及民间画家所爱的题材。亦是齐白石常画的题材。齐于创作初期，经常取用道教，佛教和民间传说中的人物为材，借此训练他工笔和写意的画风。别于一般画家刻板的描写，齐白石表现了神仙带有醉意的情景，构图巧妙特别，高下立见。他用夸张的手法，画出神仙鬼怪及其他人物的喜怒哀乐。钟馗背着的竹竿刚劲有力，表现了画家深厚的书法根基。

　　齐白石早年时候，既临摹又写生，他用大笔水墨描写神仙，既不是顺手乱涂，也不是全凭想象，而是在写生的基础上，用意用笔都是从工致细密，一丝不苟。同时，在用墨用色方面，也是从全局设想，浅深浓澹，变化多端。《寿酒神仙》充份表现出白石对事物深刻仔细的观察，精炼而有力的笔墨。

　　醉翁图镜框设色纸本

　　款识：回乡宰相，囊底无钱。宁肯为盗，不肯伤廉。白石自更旧造稿。钤印：齐大

　　齐白石的人物画，乃是画种之创格，逸笔草草而神情必现，又往往辅之以题款及诗句。谐谑相杂，讽世之余，一唱三叹，其文字与写意之人物互相辉映。往往言有尽而意无穷。白石之人物画创作乃为草虫山水之外存世最少者，素为藏家所珍重。《醉翁图》白石曾画有数稿，此幅自题为“白石自更旧造稿”，当是在旧作上又加以提炼概括，用笔更加恣肆，形象更为简括。

　　白石将毕卓好酒的典故改造成此图的故事新编。魏晋之际，文人清谈与好饮之风盛极一时，成为传诵后世魏晋名流之典型，如刘伶之好饮，阮籍之贪杯，均为后世文人所传唱不绝。毕卓为晋人，任职吏部，亦以贪杯荒废职守。白石将在职之纵酒改造为致仕之贪杯。

　　福寿图册页设色纸本 1947年作

　　（1955万元，2012年1月浙江其利）

　　款识：1.福寿。丁丑，齐璜。2.八砚搂头久别，画于旧京。3.钳锺道义也，寄萍老人于旧京城西之铁栅屋。4.清平福来，白石老人造像。5.三百石印富翁，齐白石。6.齐璜绘。7.得财，丁丑制于燕，白石。8.杏子坞老民忆旧时。9.贤妻宝珠重庆丰都人，年十八归余，丁丑秋一日，有挚友携家室，数千里之外看望，余甚感之，成此册即赠。白石。10.余略改画门人，释瑞光于旧，瓷器芷之画稿存之。白石。11.移骸终未脱尘缘，饿殍还魂岂妄传，抛却葫芦与金麦拐，人间谁信是神仙。齐璜。12.老萍。印鉴：木人

　　此册作于齐白石77岁，艺术早已成熟。其人物画已摆脱晚清改琦，费丹旭和钱慧安的影响，转而取法石涛，八大山人和金农，寥寥数笔，神态生动，取材立意，别出心裁。

　　福寿图局部画册

　　全册共十二开，或者画传统题材，描绘民间信仰神佛，而出之以现实人物形神。

　　平易近人的“锺馗”；形如饿殍的“李铁拐”；端庄美丽的“观音菩萨”；慈眉善目的“寿星”、“福星”，莫不如此。或者画生活风情，抒发难忘的乡情，讴歌平凡的劳动。“持锄”的农夫，“拾柴”的村童，“挖菜”的老叟，一一如是。另一幅“钳锤道义”，则把肩扛铁钳的工匠，画成气宇轩昂的志士，取材新颖，寄意尤深。至于“五蝠（福）”和篆书“福寿”，更画龙点睛地道出了画家对幸福生活的向往。

　　-- 白石画作欣赏 --