每一个到过武威文庙的人都知道，武威文庙的正门是不开的，因为没有出过状元。据说文庙的正门是专门为迎接状元而开的。按照这一说法，过去在甘肃所有的文庙正门都不能打开，因为甘肃从来没有出过一个状元。从科举制度设立到1905年废止，甘肃先后走出过775位进士，但是没有一位进士能够夺得状元而归，这不能不说是甘肃的一个遗憾。为什么在1300多年的科考岁月中，甘肃没有状元呢？
A 秦霖熙与状元失之交臂
尽管甘肃没有出过文状元，但是甘肃在清代却出过三位武状元，不过他们的籍贯都在今天的宁夏，因而还不能算作是甘肃的状元。
但是在民间传说中有一位甘肃学子，差一点考中状元，他就是光绪五年的进士秦霖熙。
左宗棠担任陕甘总督期间，看到当时陕甘合闱而试，由于路途遥远，甘肃学生考试非常不便，就在萃英门内修建了甘肃举院，奏准朝廷陕甘分试。秦霖熙就是在甘肃举院中考中的举人。
后来他到北京参加会试，以出众的才学，考上了进士，又参加了保和殿的殿试。当时主考官知道秦霖熙才华出众，加之左宗棠主持陕甘政局，甘肃举院又是左宗棠所修。朝廷试图让甘肃人考中状元，为左宗棠培育人才增辉，当时就叮嘱秦霖熙最后一位交卷。
由于太和殿内光线不好，秦霖熙点燃随身所带的蜡烛，观看试卷。结果蜡烛倒了，污染了试卷，犯了科场规矩。最后只好拿着卷子退了出来，甘肃也就失去了一个能够考中状元的机会。后来这个秦霖熙一直研究医学，走上了“不为良相愿为良臣”的人生道。
B 他们距状元只有一步之遥
科举制度在举人们考中的名次中共分三类，也就是人们所说的“三甲”。其中一甲三名，分别是状元、榜眼、探花。谏是明代正统七年在北京会试后的殿试中夺得一甲第三名，就是人们所说的探花。明代甘肃平凉的赵时春，参加礼部举行的会试，高中会元，距离状元也只有一步之遥。洪武年间的景清，是甘肃正宁县籍。洪武二十七年榜眼，距状元哟半步之遥。
兰州人都知道，在省政府斜对面有个“黄家园”，这个地方曾经是“探花”黄谏居住过的地方。
黄谏不仅是一位才华横溢的诗人，而且曾多次代表明朝政府出访越南等地，写下了诸多关于外交礼仪方面的著作。可惜的是，后来，黄谏因事被贬，在广州担任府判。。
黄谏在广州讲学兴文，获得了很高的社会声望，当时广州的许多读书人都是他的追随者。
他曾经写过一篇《广州水记》，将广州城内的泉、井、涧的水质分为十等，在《广州水记中》将广州城内的九眼井评为最佳。至今这个评品标准依然是广州人评价水质的基本标准之一。
赵时春更是明代大才子，同状元唐顺之、宰相徐阶往来密切。他的墓志就有徐阶所写。
C 书院虽多而状元无
随着唐朝后期的衰落，封建社会也走过了它的顶峰时期，中国的统治中心也逐渐向东、向南迁移。今天让人们引以自豪的丝绸之路，也伴随着海洋交通的发达，逐渐走向没落。
尽管甘肃的经济逐渐趋于落后，但是甘肃人依然在兴办书院发展地方教育。从现存的资料来看，整个清代甘肃共计兴建了105所书院，这些书院分布在全省各个地区，为推进地方文化发展、培养人才起到了积极作用。
榆中青城可以说是甘肃出进士比较多的地方。从明代以来，先后有10名进士、1名皇榜翰林、举人29人、孝廉方正10人、贡生82人，其他的文人难以计数。青城至今还保存着悬挂有进士匾额的祠堂，保存着兴建于道光年间的青城书院。
兰州城区以前的四个书院，现在大部分都消失在城市的拆迁中了，只有搬迁到雁滩公园里的五泉书院，让我们依稀知道兰州曾经有过书院。
在古代书院是私学，它的经费比较复杂。有些书院是政府资助的，有些是依靠土地出租的租金，也有些书院是商人投资的，商人为学子们求学提供了物质基础，学子们则在高中后，给予商人各种支持。
甘肃最早兴办书院的首推静宁的陇干书院，约建于明朝成化年间，其次为陇西崇羲书院、渭源渭川书院，皆建于明嘉靖十四年（1535年）。明清时代甘肃版图包括今宁夏、青海，因而最迟建立的书院当为光绪十七年（1891年）创建的平凉府固原县（今宁夏固原县）五原书院。实际上，在明清众多的书院中最为著名的是兰山书院。
首先，经济的没落，必定会导致文化的衰落。陇右学术也由于经济的滞后而逐渐趋于平庸，没有出现过大师级人物。尽管许多甘肃学者才华出众，但是缺少一个全面展示的舞台，因此陇右学术根本无法同江浙一带相比。江西婺源一个县，科举时代出的进士数量，就相当于甘肃全省。可见，差距是多么的巨大。
其次，甘肃距离京师路途遥远，地方经济实力相对较弱，也没有出过高级别的的官员，从而导致甘肃学子在整体上缺乏竞争力。这也直接或间接地导致了在中国1300年的科举制度史上，没有甘肃状元出场。
但是无论有没有状元，大批甘肃学者为培养人才、总结地方文化所作出的努力是不应该忘记的。
甘肃的莘莘学子为创造和弘扬陇右文化作出了应有的贡献，他们在文学创作、典籍的整理研究、学术的传播与交流等方面取得了巨大的成就。
