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《伤寒论》为什么不用五行生克来治病?

《伤寒论》为什么不用五行生克来治病?
2020年12月08日 21:00 新浪网 作者 答摩

  对于热爱美好生活的我们,医学应该带来什么?

  1946年世界卫生组织(WHO)成立时,在它的宪章中所提到的健康概念为:「健康乃是一种在身体上,心理上和社会上的完满状态,而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。」

  世界卫生组织的报告认为:

  健康=15%遗传因素+10%社会因素+8%医疗条件+7%气候条件+60%自我保健。

  所以,医学所能起到的作用,虽然在某些救命的时候比较关键,但一般情况下占比不高。也就是说,医学实际对健康和寿命并不起决定作用,医学水平并不能大幅改善其整体状况。

  而更现实的一个现状是:整个社会健康和治疗的正常运转,更多依赖的是现代医学的效率,而不是效率小众化的中医。

  医学能做的事情如此之少,因而无论哪种医学,其需要守住的核心都该是人体本身的生机,是对人体及其生理病理的认知。

  事实上,中医的历史同样不能脱离社会环境,更不能脱离对于自然、社会与生命的认知。任何一门医学,都不能脱离对人体的认知,尤其是首先需要健康与疾病的定义。

  比如,《平人气象论》原本是《黄帝素问》的第一篇,讲的是作为一个医者的最基本技能,对「平人」即健康人的定义,以及生病的判断条件,首先是脉率和呼吸的比例,其次需要判断寒热的偏差,病位的内外等所在。

  至于四时脉,实际是气候寒温导致的循环分布的内外血气浮沉的状态,根本是寒温的影响。

  所以,中医依然首先在于健康与疾病的定义和判断,而疾病的定义首先是呼吸脉率比,寒温、内外、虚实的津血输布状态,以及相应的纠偏对治方法

  至于阴阳五行,如果没有阴阳的概念,没有五行的生克,中医的理论的表述和操作也不成问题,甚至效率会更高。

  宋朝的时候,很多医家就用五运六气来看病,每一年每个月会生什么病,只要有这个症状,不用去辨证,就对着这么一个五运六气表开药。后来经过试验发现这条路走不通,根本上不行。

  现在又有人陷在这类陷阱里面,按运气去开每一年的流感预防方,而且千人一方,「包治」各种流感,不分类型。不辨证论治,而是辨天气「乱治」,坚信所有人在同一「运气」下,是一个病。

  看起来这个分类出了大问题。本来,这是对疾病类型的分类,结果被误认为是对天气的分类。

  所以才有人说:「开方就是开时间。」看上去很高深,很有智慧。而这里的时间,与前面的四时脉一样,实际是用疾病类型去比附四季的寒温和湿燥等的状态。

  这个状态是人体疾病失衡的状态,需要根据实际情况对纠偏,如果刻舟求剑般按时间和季节去乱来,肯定效差。

  所以,中医最根本的问题,在于概念的游弋和偷换,乃至把自己搞糊涂。

  由此可见,中医的根本仍然在于生理与病理。而阴阳五行只是借用来解释生理病理的一套方法。

  中医的临床实用技术,其实也是从狭义的「生物医学」展开的。只不过这种「生物医学」不是分子生物学,本质上仍然需要依赖于古典解剖学,及其对生命机制的一般认知:

  津血输布循环与环境的寒温互动,是生命现象的根本。

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