同样是两根竹子，离开了原本的位子，一根成为了价值不菲、爱不释手的笛子，而另一根成为了平庸无奇、一文不值的杆子。人生亦是如此，在原来的位子上，如果经得起打磨，耐得住寂寞，扛得起责任，肩负起使命，哪怕离开了位子，人生依然有价值。
02.
寺院里有一头驴，厌倦了拉磨的生活。有一天，
僧人带着驴下山，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回寺院。路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：“原来人们如此崇拜我啊。”于是它趾高气扬地站在马路中间，走起路来虎虎生风、腰干瞬间直了起来！
回到寺院，驴认为自己身份高贵，死活不肯拉磨。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一支迎亲队伍，被驴拦住去路，愤怒不已，棍棒交加抽打它。驴仓皇逃回到寺里，奄奄一息，它愤愤不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手”僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天人们跪拜的，是你背上驮的佛像，不是你啊！”
人生最大的不幸，就是不认识自己。如果你拥有财富，别人崇拜的只是你的财富；如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌。当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被抛弃。
03.
著名演员阿诺·施瓦
辛格在任职州长时，出席过一家以他雕像为名的酒店开业典礼。酒店总经理向他承诺：“无论任何时候，我们会为您免费预留一间房间。”当他卸任州长之位后，去入住时，却被告知要付钱，理由是酒店房间供不应求。他曾在网上发布过一张躺在自己的铜像下睡觉的照片，并悲伤地写到“时代如此变化”。
施瓦辛格的故事在告诉我们：当你处于重要位子时，他们总是称赞你；当你失去这个位子时，他们便忘了你，也不再遵守诺言。当人们认为你“重要”的时候，每个人都是你的“朋友”，一旦没有利益瓜葛时，你就可有可无了。
失效；位子是暂时的，离开就失灵。现实中，有无位子决定了一个人是否能成为被别人需要的人，位子就是你的价值所在。只是当权力过了保质期，你也就离被抛弃的日子不远了。因为别人崇拜、敬畏的只是他们的需求，而不是你本人。
04.
欣赏一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品。孔子说，“德才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。古人说：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。如何才能“聚人、服人、得人、率人”？靠的不是你所在的位置，而是你的人品和德行，唯有以德才能服人。而你所处的位子，只不过是一时为他人所需罢了。
，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
离开了位子你是谁？我们渴望实现“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的人生目标，但即便当春风得意时，也绝对不能飘飘然忘乎所以，而要客观地想一想，别人为什么会对自己毕恭毕敬？是因为你自身的人格、学识、德行，还是因为你所处的位子。
柴静在《看见》一书中写道：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。在其位，谋其职，尽其责。位子是展现自我、实现人生理想的平台，身处其位，当尽职尽责，实现个人价值，而不要忘记了自己的
初衷，自命不凡。毕竟，世界离开了你，地球照样运转，太阳照常升起；而你离开了位子，如果把自己看得过高，可能什么也不是。
杨绛说：“当你身居高位
