佛说：“不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。”长期以来，在人们的观念中，自爱都是与自私自利联结在一起的，“自爱=自私”的等式被广泛应用着。作为这种观念的一种自然推论，自爱与爱人是水火不容的。

　　这也就是说，爱自已就不可能爱别人，对一方爱的投入必将导致对另一方爱的缺失，人们必须在自爱与爱人之间做出一个二择一的选择。

　　然而，这种为大众所认可并广泛传播的观念是正确的吗？自爱与爱人真的是冲突不相容的吗？一些有识之士在经过深入思考和观察后，得出了恰恰相反的结论：自爱与爱人是统一的，自爱是爱人的必要前提。

　　爱是一种能力。一个不爱自已的人也就没有能力去爱别人，只有一个真正自爱的人才有能力真正爱人。简而言之，自爱是爱人的基石！

　　自爱就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切；自爱就是愿意接受自己所做的一切，不加任何评论或批判；自爱就是给自己以足够的重视与关注，以使自己能常常和自己接触，使自己越来越为自己和别人接受。

　　自爱就是做自己生活的主人，并对其承担责任；自爱就是不要脱离世界其他部分去观察自己，体验自己，而要把自己作为整个世界的一部分来理解；自爱就是给自己一个生活方向：“我要使自己成为一个有爱心的人”。

　　所以说，一个真正的自爱者，既能真正地爱自己，也能真正地爱别人。自爱只有达到了一定的深度和广度，才具备爱人的能力。

　　基于这种对自爱与爱人的认识，我们就能清楚地洞察到：一个自私自利的人与真正的自爱毫无相通之处。一个自私自利的人，只知道索求，这是自身匮乏性的表现与补偿，而不是自爱。

　　有一对相爱的男女，由于男穷女富，女孩的父母极力反对和阻止两人的恋爱关系，但两个年轻人依然爱得如胶似漆、不离不弃。女方的父母只好使出了最后一招：打算带着女儿远赴他乡，企图通过空间距离将两人拆散。

　　但是，女孩死活要跟男孩在一起，不肯跟着父母离去。女孩的父母万般无奈，只好默许了两人的关系。

　　两人终于如愿结合在了一起，婚后卿卿我我，日子虽然过得清苦，却也倍觉甘甜。然而好景不长，自然灾害突然降临，一个饥饿的时代到来了。

　　这天是中秋节，女孩的父母不忍心看着女儿受苦，于是给他们送来两块月饼。当时，女孩不在家，男孩就把月饼收了起来。夜幕降临，女孩还没回来。

　　男孩实在忍不住，就把其中一块月饼吃了。不吃则已，一吃更馋、更饿。男孩心想：“妻子那么爱我，她要是在，肯定会省下她那块给我吃，这样的话，实际上另外那块月饼的二分之一也应该属于我。”

　　于是，男孩把另外一块月饼切开，把其中一半也吃了。然而，女孩依然没回来。男孩看着剩下的半块月饼，越看越想吃，后来实在忍不住，一把把它抓起来塞进了嘴里。

　　这时，女孩正好回来了。她兴高采烈地说：“听说爸妈送来了两块月饼！”男孩愣愣地无言以对，片刻，他支吾地说：“我……实在太饿了…我都吃了。”

　　女孩半天没出声，后来忽然怒吼道：“我想不到你会这样！我牺牲一切跟你过日子，你居然连一块月饼都不给我留着。我算看透你啦！”说完，女孩收拾衣物，回娘家去了。

　　百般阻挠都没能拆散一对情侣，然而，一块小小的月饼却轻松地将二人拆散了。女孩“看透”的，其实是男孩的自私。自爱不是自私，所以你干万不要孤立自已，千万不要永不知足地向爱你的人不停地索取爱。

　　当你的自爱变质为向他人索取爱时，你就成了一个彻头彻尾的自私自利者，到那时，恐怕你的世界里只会剩下你一个人。

　　此外，我们还应该了解，真正的自爱，是对自己由衷的喜爱、关怀和敬重的表现，是在对自己深入了解的基础上，保持自已的独特性，不断进取，并努力去实现自己的内在价值。

　　因此，一个真正自爱的人，必定能客观地看待自己，并且不断地丰富自己、充实自己。

　　人生在世，最重要的就是如何做一个自爱的人，只有先懂得自爱，你才能有能力去爱别人，别人也才会爱你。

　　从心理学的角度来讲，自爱和爱人不仅能给自己、给别人带来快乐，而且能使个人心理保持平衡稳定，对身心健康非常有益。而一个不懂得爱的人，就像一个断秧之瓜，不知自爱，也不知爱人，最终必将焦渴而死。

　　爱是一本收支平衡的账簿，在爱中领略被爱，一定会有加倍的收获，生命的价值也才能真正地体现出来。