在讲论清朝的历史时，孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰（俗称“孝庄太后”，下文同）是无论如何都无法绕开的关键人物，作为皇太极的妃子、顺治帝的生母和康熙帝的祖母，她为清朝奉献出全部心血，对帝国的统一、巩固和发展立下奇功。但令人不解的是，孝庄太后去世后却拒绝跟亡夫皇太极合葬在昭陵（位于今辽宁省沈阳市皇姑区泰山路12号），并且停灵38年后才出入土为安，这究竟是怎么回事？

　　孝庄太后画像

　　按照野史和民间广为流传的说法，孝庄太后之所以不愿跟皇太极合葬，是因为她曾下嫁给小叔子多尔衮，以一女侍二夫有违礼法人伦，因此觉得没有脸面跟前夫葬在一起。而孝庄太后之所以改嫁，并非因为她很爱多尔衮，目的无非是打消后者对皇位的觊觎，以尽心辅佐顺治帝福临（孝庄太后的儿子）坐江山。如此说来，孝庄太后改嫁有她不得已的苦衷。

　　孝庄太后改嫁多尔衮的说法，早在顺治帝在位时便流传开来，考察其起源，很可能是出自明朝遗臣张煌言之口。出于反清复明的政治宣传需要，张煌言曾写过十首《建夷宫词》，其中有一首写道：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。”在这首词里，张煌言告诉世人孝庄太后不仅改嫁多尔衮，并且还曾举行过盛大的婚礼。

　　张煌言画像

　　不过，按照清史专家孟森的考证，孝庄太后根本没有下嫁过多尔衮，而张煌言之所以捏造流言，完全是因为他对清朝充满鄙视、憎恨，所以此说并不值得相信。孟森进一步指出，很多人拿多尔衮自称为“皇父摄政王”来说事，认为这是他迎娶孝庄太后的“铁证”，殊不知“皇父”跟“尚父”、“仲父”、“亚父”一样，不过是帝王对股肱重臣的敬称，根本不足为据。

　　通过对众多权威史料的分析，孟森的观点很接近现实，由此说来，孝庄太后根本没有下嫁过多尔衮，即使两人真的有暧昧关系，至多也不过是地下恋情，不可能公之于世。既然如此，孝庄太后婉拒跟皇太极合葬便另有他因。虽然我们无从得知孝庄太后的真实想法，但依据史料和常识推测，其中的原因大概包括以下三点：

　　清昭陵

　　首先，夫妻二人去世的时间相隔太长，孝庄太后不想惊扰亡夫的神灵。熟悉清朝历史的朋友都知道，皇太极死于崇德八年（1643年），而孝庄太后则在康熙二十六年（1687）去世，中间相隔44年时间，如果选择合葬的话，必然要重启封闭多年的地宫。虽然这种事在古代并不鲜见，而且操作起来也并不困难，但对于笃信萨满教的孝庄太后来讲，却被视为惊扰亡者神灵的举动，因而倍感犹豫。

　　其次，孝庄太后不受皇太极的宠爱，因而对亡夫颇有怨言。皇太极妻妾甚多，但最受宠的却并非孝庄太后，而是她的姑母孝端文皇后哲哲和姐姐宸妃海兰珠（注：哲哲姑侄3人先后嫁给皇太极，也算是清朝后宫史上一则奇闻），而她们死后都获得陪葬昭陵的待遇。由于不受皇太极的宠幸，孝庄太后难免心生怨言，加之不想再到地下跟姑母、姐姐争风吃醋，因此她才决定知难而退，选择不跟亡夫合葬。

　　康熙帝画像

　　最后，孝庄太后眷念爱子、爱孙，很想永远陪在他们身旁。孝庄太后疼爱顺治帝、康熙帝父子，不仅在生前呵护他们成长，尽心辅佐他们治国，而且希望能在死后继续守在他们身边。这个想法绝非笔者凭空杜撰，而恰恰是孝庄太后在临终前的遗言（“太后疾大渐，命上曰：‘太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。’”见《清史稿·卷二百十四》）。

　　康熙帝是一位非常孝顺的皇帝，因为跟祖母之间的感情至深，因而遵照她的遗愿，并未把她的灵柩运往盛京与皇太极合葬，而是暂时安厝在顺治帝的孝陵附近。事后，康熙帝将孝庄太后生前居住的慈宁宫东王殿五间拆除，然后在昌瑞山下重建，并将灵柩停放于此，称“暂安奉殿”。不过，与长辈合葬毕竟有违礼法，康熙帝无法找到两全其美的办法，因此直到驾崩，都没有将祖母安葬。

　　昭西陵

　　虽然康熙帝不安葬祖母有他不得已的苦衷，但老太后迟迟不能入土为安毕竟有违祖制、人伦，难免会导致民间流言四起，对皇家形象极为不利。所以，等到康熙帝驾崩后，跟孝庄太后感情一般的雍正帝抛开所有顾虑，利用孝庄太后与皇太极“成亲”百周年的日子，下诏在暂安奉殿就地起建陵园，并将曾祖母安葬于此（即今昭西陵），时在雍正三年（1725年）。此时，距孝庄太后病逝已经过去38年时间。