在中国古代，很多文化习惯跟现代不一样。就比如说：古代皇帝的名字是不能够随便叫的；但是现代人随便怎么叫都没事。而古代的黄色衣服也是普通人不能穿的，因为穿上这个衣服就意味着造反，但是现代随便你怎么穿。归根到底，是因为这些东西代表着名分和礼仪，最被古人所看重。《左传》上说：

　　龙椅，无疑也是“名与器”的范畴之内的。不要小看这样一把椅子，古代如果谁不小心坐了上去，绝对会遭到皇帝“杀全家”的报复。宋朝皇帝赵匡胤更是说过一句名言：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”意思是，不仅龙椅别人坐不得，龙椅边上都不能让别人碰。然而，凡事都有例外：小孩爬上龙椅玩耍，皇帝问：当天子好玩吗？小孩回4字，继承皇位。

　　比较打脸的是，破这个例的，还就是赵匡胤自己。话说赵匡胤打天下，靠的是两拨“兄弟”。一拨就是他的结义兄弟，在五代时期这是军人们最喜欢干的事，大家结拜兄弟，好成为利益共同体。这帮人帮了赵匡胤打天下不小的忙。而另一拨则是他的真兄弟，也就是后来的宋太宗赵光义。

　　不过，历史比较讽刺。假兄弟们为赵匡胤付出的最多，但是等到赵匡胤当了天子之后，却一个个被架空了。所谓“杯酒释兵权”，说的就是这件事情。而赵匡胤自己这个不怎么灵光的弟弟赵光义，虽然没有建立多大的功劳，却在赵匡胤当了 天子之后步步高升。不过，最后的结果却是：烛光斧影。

　　当然，那是在赵匡胤病危的时候的事情了，此时赵光义压根儿没这个胆子，他哥还是他哥，要他站着他都不敢坐着。不过，对人臣心思细腻的赵匡胤对自己兄弟倒是特别的放心，他经常出入赵光义的家，或者带着赵光义单独聊天。来来往往，赵匡胤对他弟弟的家事也比较清楚了，尤其是赵光义的几个儿子经常和他一起玩耍，丝毫不把他当皇帝。

　　这大约也是皇帝很难得的天伦之乐了。毕竟，他自己的儿子都想着争权夺利，不如侄子来得单纯。尤其是赵光义的第三个儿子赵德昌（后改名赵恒），他性格仁厚，不像赵光义家老大那么刚烈，也不像老二那么野心勃勃，最为赵匡胤这个伯伯所喜欢，经常带着他来皇宫里面玩耍。

　　一天，赵匡胤、赵光义哥俩正准备前往大殿讨论问题，却惊讶的看见赵德昌坐在了赵匡胤的龙椅上面。赵光义当成就吓得跪了下来，朝着自己的哥哥哆哆嗦嗦的请罪，毕竟涉及到皇位的事情，可没有啥兄弟之情。赵匡胤对赵光义的下跪却视而不见，这就是帝王南面之术了，他当然要没事敲打敲打自己的弟弟了。

　　此时的他却饶有兴趣的朝自己的侄儿走了过去，小孩子赵德昌根本没意识到自己正在“僭越”，甚至有可能为自己的家人带来灭门之祸。赵匡胤笑着问赵德昌：“天子好做吗？”听到赵匡胤说这句话，赵光义脸都吓绿了：这个问题怎么回答都是要掉脑袋的。因为赵匡胤提问前首先就设想赵德昌想坐龙椅，想做皇帝，这已经是大不敬的罪名了。

　　小小年纪的赵德昌根本没有想到自己的这个伯伯会给自己设计这么一个阴险的问题，他却一点儿都不害怕，并且说出了一句让赵光义都赞叹的神来之笔。赵德昌对赵匡胤说：“由天命耳。”听了这话，赵匡胤哈哈大笑，这个回答他很满意，既没有做作，也没有僭越，有的只是孩子的天真，而且还带着些许的神秘味道。

　　赵匡胤却没有想到，这个小孩一语成谶，他还真就是一个天命所在的皇帝。赵匡胤老了之后，他的弟弟赵光义继承了皇位。不过，作为才能并不是特别出众的赵光义的第三子，此时的赵恒仍然不会当上皇帝。他的大哥比他有才华，他的二哥比他有武力，所以他是完全没有机会做皇帝的。

　　但是，不巧的是。他的大哥因为和赵光义政见不合而被赵光义软禁，最后他疯了；他的二哥身体强壮，武艺过人，却不知怎么得了暴病而死掉了。这时候赵光义还不打算让他做皇帝，但是不久赵光义也快要死了，一看其他儿子都不成器，最后只有让他做了皇帝。他就是后来的宋真宗。