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希特勒马克思爱因斯坦:关于“祖国”的话都被这三个德国人说完了

希特勒马克思爱因斯坦:关于“祖国”的话都被这三个德国人说完了
2021年01月20日 00:50 新浪网 作者 本味食记

  【导读】希特勒:我们要爱祖国;马克思:我没有祖国;爱因斯坦:哪里有自由哪里就是我的祖国——关于“祖国”,话都被这三个德国人说完了!

  

  读懂某国历史,不意味着就读懂了某国人-——国家历史往往是宏大叙事。具体到民族特性,需进入心理与人格分析层面。德意志帝国和德意志民族,就是两个不同的概念。

  歌德说的就更有意思:一想到德国人我常黯然神伤。作为个体他们个个可贵,作为整体却又那么可怜。

  德国既有发明活版印刷的古腾堡、终身从事宗教改革的路德、发现行星规律的开普勒、狂飙运动中的文学家歌德、愤世嫉俗的乐圣贝多芬,也有梦想主宰世界的卡尔大帝、铁血宰相俾斯麦以及臭名昭著的希特勒。

  这绝对是两个德意志:一个是由思想家、艺术家组成的人文世界;另一个则是由军人和皇帝组成的政治世界,两个世界彼此割裂,鲜有交集。

  一方面,德国人严肃认真,孜孜以求,努力开拓人类文明边界,令人崇敬;但历史上的德国人又常常是这样的面目:凶残野蛮,背信弃义,怯懦狠毒,野心勃勃,妄想征服世界,令人反感和畏惧。

  思想界与政治的脱节,使德国历史不同于任何一个国家,一个培育了歌德、贝多芬、康德这些伟人的民族,怎么会一再走上野蛮道路?如此对立矛盾的性格如何集于一身?

  全世界的人都对此百思不得其解,《德国人:一个民族的双重历史》将对此提供答案。

  

  作者笔下,这是一个有着双重性格的国家,一部分人从来不受另一部分人影响,道统历史与政统历史构成日耳曼人双重历史,而这则植根于日耳曼人复杂的神经质性格。

  作者用心理学上的“人格分裂”为理论框架,描述了自公元800年至1940年代日耳曼人的两千年兴衰,通过对风云人物细致入微的描绘,深度呈现了日耳曼民族的内心分裂史。

  当然,作者的倾向是很明显的:“即使把所有的德国皇帝和首相加在一起,也比不上莫扎特和舒伯特,比不上丢勒和科隆大教堂,没有任何一次德国的胜利,能与她的艺术和绘画相媲美。”

  

  埃米尔·路德维希(1881—1948),新传记派开创者和代表人物,20世纪最杰出传记作家之一 ,作品不断再版,享誉至今。

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