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《南少林之怒目金刚》上映,樊少皇打戏硬朗,堪称少林寺力作!

《南少林之怒目金刚》上映,樊少皇打戏硬朗,堪称少林寺力作!
2021年01月22日 19:13 新浪网 作者 光影纪念章

  1月22日,电影《南少林之怒目金刚》正版视频平台上映。该片由樊少皇主演,讲的则是一段南少林的传奇故事。电影《少林寺》曾是一代人的经典记忆,少林寺题材不仅仅是武打题材,更是为正义而打的题材,所以才能成为几代人的经典记忆。反观这部樊少皇主演的《南少林之怒目金刚》,个人认为,深得了《少林寺》题材的精髓。

  

  这部电影,得到的精髓当中,最大的精髓,就是解决了为何而打的问题。拍摄少林寺题材,最离不开的就是少林棍法与少林武打。可是,这些动作戏好拍,但大家到底为什么而打,就不容易实现了。大家的少林寺打法,必须要有一个立得住的理由才行。最近不少类似题材,都是魔改创作手法,甚至于开启了玄幻类的模式。这些,显然是歪曲了少林寺的为何而打。

  

  反观这部《南少林之怒目金刚》,它在“为何而打”上解决的非常明确。这部电影,分为三次大的转折,也就是电影创作典型的三幕式手法。第一次打,为了海盗之间的利益。第二次打,为了国宝不至于丢失海外。第三次打,则是为了挽救黎民百姓的生命。显然,这三次打,是逐渐升级的。而整部电影的叙事基调,都在现实主义的范畴内。因此,它在解决为何而打方面,较为成功。

  第二点,少林寺题材,必须突出一个有价值的佛家理念。佛家和佛教,其实是相似而不相等的。这一点,需要说明一下。中国传统意义上的佛家理念,其实已经是一种修身养性的哲学观念,是儒家和佛教之间的一种大融合。换言之,佛家理念,其实就是另一种形式的儒家理念。我们有时候将其称之为释家。拍摄少林寺题材,必须要找出一个有价值的释家理念。

  

  兼济苍生,慈悲成佛,恰好是佛教和儒家共通的精神,所以,优质的少林寺题材影视剧,都会把这一项内容作为主打的“精气神”。在这部《南少林之怒目金刚》当中,这一点,被拎出来,制作成为桥段,意识非常明确。兼济苍生,慈悲成佛的,不仅仅是南少林的老和尚自身,更是老和尚对于樊少皇饰演的角色的一种感化。整部电影,看似是少林寺打戏,是营救苍生,实则,也是男主的一种佛家精神的成长过程。

  第三点,这部电影的诸多细节感人,与当下的价值理念相通。少林寺题材,要想有旺盛的生命力,光讲自己以往的内容,显然不足以进步。在这部《南少林之怒目金刚》当中,传递出了很多具备当下性的价值理念。比如,主角们自己吃不饱的时候,还能想着比自己更吃不饱的人,能够释与善良。再比如,在影片的最后,扔掉宝物玉玺的环节。

  

  这个环节,需要展开聊几句。影片开始,樊少皇饰演的男主,是海盗头子,就是为了利益而打。稍后,他开始为了争夺这个国宝而打,但南少林的和尚们,则为了国宝留在国内而打。这是对男主的有效感化。第三次打,也就是该片的故事总攻阶段,则是老百姓的生命安全受到威胁,南少林的弟子们要解救百姓。这是远远高于什么可以获得权力的国宝玉玺的事情了。影片的最终,男主扔掉这个权力的象征,将国宝留在国家自己的海底,则是一个非常传神的表达,一方面是对国宝的尊重,一方面则是对获得权倾天下权势的鄙夷。

  以上这些之外,这部《南少林之怒目金刚》也提出了一个有效的悖论:佛家在平常,是慈眉善目的,但在面对丑恶、对抗残暴的时候,也照样可以怒目金刚。在影片当中,这个“悖论”也被用桥段的形式呈现的非常明确。老和尚平常慈悲为怀,帮助老百姓,遇到残暴力量的时候,一下子就变成了怒目金刚,敢于和残暴作斗争。这种角色的转化,其实就是大家对于佛的一种精神期待,少林寺电影的重要精髓。

  

  同时,影片故事总攻阶段,大量少林寺武僧拎着长棍出现,大有让老影迷们缅怀《少林寺》的味道在其中。少林寺电影,把这个少林棍法拍好看了,也是非常重要的。显然,这部电影的完成质量很高。

  樊少皇的表演,在该片当中,也是可圈可点的,武戏硬朗,拳头很猛,文戏方面,也让影迷信服。遇到好的剧本,演员樊少皇终于开挂了。

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