嵩口古镇位于福建省福州市永泰县的西南部，是中国历史文化名镇，也是福州市唯一的中国历史文化名镇。
之前听说过嵩口古镇有一条很神奇的五行八卦之路，叫鹤形路。基本上在全国都属于独一无二的存在。
嵩口历史悠久，古称嵩阳。元代至正年间设立的漈门司，在明万历时移至嵩口，称“嵩口司”。明清时嵩口商业进入初级集市阶段，物资丰富、经济繁荣，文化发达，并逐步形成赶圩习俗，也就是如今的赶集。
嵩口古镇因水而兴，因商而盛，因地处四市五县的交界，水运发达，百货随船入市。民国十五年嵩口还自行发行过纸币，促进商品流通，还设立税卡和鸦片专卖局，可以说在当时，是很牛逼的存在了。
但嵩口古镇的古码头这里，有几个古石碑，其中最触动人心的一块上面刻着：永禁溺女，正好旁边有当地人在带领朋友参观嵩口古镇，就凑在一旁听他解说。原来，在古时候，这一片地区重男轻女的现象很严重，只要生了女婴养不起的，全都抛弃到古镇前面的这条溪里，故而后面的官府就颁发了禁止溺女婴的规定，估计也只能在某种程度上震慑到一些人。
如今这些陋习已经基本绝迹，但福建大多数家庭还是把男孩看得比女孩重，特别是在农村地区的一些老人，年轻人倒是都觉得生儿生女一个样。
渡口处还有另外3块石碑：明朝嘉靖年间的“林带溪植榕碑”、清宣统元年的“重整义渡碑”、清代为处理林陈争水而引起人命案而立的“奉抚宪碑”。其中，“重整义渡碑”上明确划定了渡船收费标准，如“喜轿过渡只收花彩钱肆枚，棺柩过渡不准索取花彩钱分文”等。并规定了渡船安全要求，“渡船无论新旧，如有损坏，须修理坚固，不准糊涂滥用”。渡口的渡船按照石碑上的规定，把一代代人渡过大樟溪。
当我看到这些释义的时候，不禁在心里为当时嵩口古镇的官员们竖个大拇指，算是属于有慧眼的官员，能看到当地民生的一些虽很平常，但又关系到每人生活的事情，并且还能把这些事情，发文立碑落到实处，让那些狡猾的船夫或商人不再欺诈穷苦百姓，真的很赞，民安则国强。
嵩口古镇是南宋爱国词人张元干的故乡，同时是永泰西南政治、经济、文化中心和重要交通枢纽。嵩口镇区有60多座明清时期古民居保存完好，属下各村保存完好的明清古民居达百座以上。
特别是航拍，能清楚看见很多古屋的存在，身在尘嚣之中，仍是这般安宁而朴素，恍若离尘世不远，仿佛离心境很近。
当然，嵩口古镇也有不少老房新造，虽然仍是青砖黛瓦，却也不乏许多文艺范儿的小店。
小店大多都还保留着旧址上的外观原貌，供销合作社、中国农业银行，竟然都变成了咖啡店的招牌。既是自然，也是有趣。
最主要的是，这里小店的老板大多都是，世世代代生活在这里的当地居民，都很悠闲，说话轻声细语慢悠悠，卖个东西也是慢悠悠，好像连走路都要慢半拍，在这里，仿若时光突然变慢了，好像多了一些时间出来，真是让人窃喜的小确幸和惬意的小时光。
这些古墙古巷道，也是拍摄人像的好地方，其实不需要怎么摆POSS，站在那里，随意的一个动作，或许就是一眼千年。
小镇西边的鹤形路，便是其中精髓。鹤形路是通往龙口祖厝的通道，取义于八卦五行当中仙鹤之长寿吉祥之意，弯弯曲曲，活灵活现，很有特色。
入口为鹤嘴，弯弯曲曲的小路是仙鹤的脖子，筑墙的卵石象征仙鹤吃的米，以保家乡父老的富庶。在仙鹤的嘴部修建了一座书斋，寓意莘莘学子的读书声，好似仙鹤所发出的鸣叫。
就是在这间书斋里，一代代嵩口人怀着仙鹤一般高洁的情怀，把义的精神播撒到四面八方。
嵩口特产：葱饼、李干、蛋燕。
葱饼用的猪肉馅要肥瘦相间，用五香、酱油等作料调和入味，葱花要切成小段，摆放在盆里。烤饼的时候，需等到饼面焦黄，芝麻开始冒香气儿，这饼才算烤好。
古镇到嵩阳广场的中间路段，就有一家卖葱饼的，下图这家，味道非常好，葱饼里面是带酱的肉沫，咸甜味，另外一种饼就是里面包的红豆馅的甜饼，个人感觉不如葱饼好吃和香，价格也便宜，1.5元还是2元一个，挺价廉物美的。
嵩口古镇特产芙蓉李，这种果子成熟后，青粉相间，神似芙蓉，故而得名。芙蓉李的果子被当地人经过摇青、洗果、摊晒、腌渍、焙李这几道程序后就成了李干。我尝了一颗，入口酸酸甜甜，吃到最后还有一种香气，比外面超市卖的好吃很多呢，这里可以快递邮寄到家，所以不用担心带走很麻烦。
蛋燕在嵩口古镇是一道必不可少的大菜，在结婚、乔迁、贺寿等喜庆宴会或是家庭聚会，都少不了它的身影。象征着幸福美满，平安吉祥，健康长寿。
其中有两家小吃店专卖蛋燕，在不同的攻略上都有看到过她们两家的介绍，褒贬不一吧，主要还是说她们两家的蛋燕里面，加的鸡蛋太少了，面粉太多了，说不如自己家做的好吃，云云。我们当时正好吃了午饭，胃容量已经不够，再加上看到店家拿出来的，没有煮过的蛋燕，就像一张薄薄的面饼，没有鸡蛋液的黄色，故而也就放弃品尝，后面在其他地方尝过，估计还是吃自己家做的蛋燕更好吃吧。
嵩口古镇的名气如今是越来越大，连外国游客都会慕名前来游览采风。
