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笔墨承古韵·山水造新境——画家叶靖艺术作品赏析

笔墨承古韵·山水造新境——画家叶靖艺术作品赏析
2026年10月30日 16:57 新浪网 作者
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  【艺术简历】

  叶靖,族名(诗勇)、字乔松,号萧乙,别署抱素斋主人,1973年出生于中国书画之乡——安徽省萧县,祖籍江苏宿迁洋河,文化学者,九三学社社员,受教于清华大学美术学院中国画高研班、上海交通大学继续教育学院,曾任中国书法艺术研究院副院长兼楷书研究室主任。

  现为九三学社安徽书画院副院长、一级美术师、安徽省中国画研究院副秘书长、中国美术家协会、中国书法家协会、中国工笔画学会、中华诗词学会、中国楹联学会会员、天津书画院特聘画家、中国绘画艺术研究院研究员、清华大学中国画高研班执行导师、北京京徽画院副院长。

  叶靖先生是近年来活跃在安徽书画界的书画名家。自幼便研习传统书画、诗词。1989年开始学习花鸟画,而后进入山水画领域,潜心研习,先后师从欧阳龙、刘海粟、沈鹏、程大利、李松、林容生、刘怀勇教授等先生。作品被中国美术馆、安徽省人民政府、中国红星集团等单位收藏。

  曾出版《笔墨问道——叶靖山水画集》《中国当代山水画大系——叶靖(卷)》《中国高等美术院校名师教学范本——叶靖山水画作品选》。

  

  胸有山河意 笔墨写家山

  ——叶靖山水画品读

  山水之于中国人,从来不止是纸上风景。从古至今,一代代画者踏山而行,以笔墨记录大地风貌,寄托心中情思。到了今天,山水画依然有着鲜活的生命力,它连着传统文脉,也连着我们脚下这片土地,藏着艺术家对家国山河真挚的热爱,叶靖的山水创作,正是这样一份深情的表达。

  

  很多人画山水,习惯于照着古人的范本临摹,困在既定的图式里,画面好看,却少了打动人心的温度。叶靖走的路不一样,他尊重古法,但不盲从古法。他明白,传统笔墨不是拿来照搬的模板,而是留给后人观察山河、表达心声的工具。平日里,他愿意往山野里走,看朝暮云雾怎么在山间流转,看春夏秋冬山林草木如何更迭,看山脚下村落炊烟、溪畔舟影,把现实里的山河样貌,一点一点收进眼里、记在心里,再转化成纸上的画面。

  

  他的用笔,自带书法的底子,线条不刻意求奇,沉稳舒展,该刚则刚,该柔则柔。画高耸崖壁,线条劲挺,写出山石稳固雄强的骨架;绘流云溪水,笔触舒缓灵动,带出山水自在的气息。墨色的把控也十分从容,焦墨定轮廓,淡墨铺层次,干湿交错,虚实相生。他不追求哗众取宠的视觉冲击,没有过分浓烈的渲染,而是慢慢铺陈,让一山一水都显得自然踏实,就像我们远行途中亲眼所见的山川,亲切,厚重,看得见大地本来的模样。

  

  在他的笔下,四季山水是最有烟火气息的篇章。春山不是概念化的烟雨图,山坳里村居安静,繁花沿着溪岸慢慢铺开,烟雨蒙蒙之中,藏着大地复苏的生机;夏山林木茂密,清泉穿石而过,山间亭台可供歇脚,是山林给人的清凉慰藉;秋山层林着色,山路蜿蜒通向山居,天高云淡,透着一份从容疏朗;冬山素净安寂,远山静默,寒树挺立,清冷之中自有风骨。他画四季,画的不只是风景的变化,更是这片土地生生不息的面貌,是我们民族世代栖息的家园景象。

  

  小幅立轴适合静赏,长卷更能看出他开阔的胸襟。小品多取溪山幽居、松畔听泉、江岸归舟之景,亭台、行人、渔舟这些小小的点景,看似不起眼,却是画面里的人间气息。山水不再是无人的荒岭,而是可居、可游、可亲的家园。等到铺开长卷,群峰连绵,长河奔涌,远山隐在薄雾之间,近林郁郁葱葱,画面层层推进,开合有度。千岩万壑有序排布,繁复却不杂乱,一眼望去,祖国山河辽阔雄浑的气势扑面而来。这份格局,不只是技法上的驾驭能力,更是心中装下万里河山的视野。

  

  他善诗文,常自作题画诗,诗书和画面相伴共生。但他的诗文不是装点门面的配饰,而是和山水心意相通。画里所见,是山河实景;诗中所写,是心底感慨。笔墨写山河样貌,诗文抒心中情怀,二者合在一起,让画面多了一层真诚的倾诉。他不刻意营造高深莫测的意境,不去堆砌晦涩的文辞,而是把自己面对山河时的感动,平实而克制地交付纸上。

  

  作为新时代的艺术创作者,在笔墨之外,叶靖心里清楚传承的分量。中华山水画,是我们独有的文化标识,守住笔墨的根,就是守住民族文化里一份独特的审美记忆。所以他坚持研习传统,读懂古人心目中的山水精神;同时,他又扎根当下,不再只停留在古人隐逸山林的旧情怀。今天的山水画家,眼里的山河,是我们共同的家园;笔下的担当,是传递山河之美,讲好这片土地的故事。

  

  他以抱素为斋号,这份“抱素”,在当下有着新的含义。抱素,是守住创作的本心,不跟风、不浮躁,不迎合浮华的审美潮流,踏踏实实地画画;也是守住文化初心,以丹青为载体,把对故土、对家国的热爱融进笔墨。很多时候,文艺的力量,就藏在这样日复一日的坚守里:一笔一墨,传承千年丹青文脉;一山一水,礼赞锦绣家国山河。

  

  我们看叶靖的山水,能获得两层感动。一层是视觉上的,跟着画中的云径走进群山,听泉观云,获得内心的安宁;更深一层,是情感上的共鸣。这些连绵的峰峦、奔流的溪水、山间村落,就是我们生于斯长于斯的祖国大地。他以画笔记录山河,也是在用自己的方式,守护这份属于我们共同的精神家园。

  

  丹青有路,山河无疆。叶靖依旧行走在写生与创作的路上,一边向传统汲取养分,一边向着山川大地持续寻访。一支笔,一方素纸,承载着文脉传承的责任,也装着一名当代文人艺术家滚烫的家国情怀。他以山河入画,以笔墨传情,在一卷卷山水之间,持续描绘属于这个时代的家山图景。

  

  丹青问道 山河寄怀

  ——叶靖山水画论

  叶靖,族名诗勇,字乔松,号萧乙,别署抱素斋主人。癸丑岁生于萧县,萧固海内书画名乡也;其先籍宿迁洋河,毓淮泗之清淑,承徐皖之文澜。为九三学社社员,邃于文翰,号文化学者。尝游清华美院国画高研班、上海交大继教学院,研覃绘理;昔任中国书法艺术研究院副院长,领楷书研事。今为九三学社安徽书画院副院长,一级美术师,安徽省中国画研究院副秘书长,兼中国美协、书协、工笔画学会、中华诗词学会、楹联学会诸会会员,天津书画院特聘画师、中国绘画艺术研究院研究员、清华国画高研班执行导师、京徽画院副院长。江淮之间,驰誉丹青,为当代皖省书画之翘楚。

  

  先生髫年嗜古,耽诗与画,早岁游心花鸟,己巳而后,转攻山水,遂以山水为一生志业。师承有自,问学于欧阳龙、刘海粟、沈鹏、程大利、李松、林容生、刘怀勇诸名宿,广纳诸家法乳,不囿一宗。其为画也,以笔墨为根柢,以丘壑为形骸,以气韵为神魂。远追宋元山水静穆苍浑之旨,近融时贤写生造境之思,皴染有度,虚实相生。峰峦有俯仰向背之态,云气具舒卷往来之机,泉石林木,位置安雅;不徒摹写山容水色,实借山川以寄胸次。抱素之名,盖取守朴存真,不逐浮华之意,正其绘事宗旨也。

  

  夫山水一道,非独技也,载道之器也。先生既精六法,复深诗联,笔墨与文采相表里,书画与学养相发越。所作不唯供雅赏,亦为大雅所珍,中国美术馆、安徽省府、红星集团咸有庋藏。先后梓行《笔墨问道——叶靖山水画集》《中国当代山水画大系・叶靖卷》《高等美术院校名师范本》,流布艺林,启迪后学。又执鞭清华高研班,授徒传法,以接续文脉为任,是知其志不止于独善丹青,而思弘画学正脉。

  

  先生身隶九三,怀士夫经世之心,抱家国山河之慨。观其山水,一丘一壑,皆华夏之山川;一墨一痕,皆中土之文脉。不以笔墨为闲情玩好,而以丹青为山河立传。居江淮而遥睇五岳,抚素楮而心念九州,见峰峦之雄,则思民族之坚毅;睹烟霞之旷,则期世道之和宁。所谓“外师造化,中得心源”,先生得之。其画静而不寂,厚而不滞,古意涵于新构,深情隐于烟岚,是儒者之山水,志士之翰墨也。

  

  世之画山水者众,或拘于法而无生气,或骋于奇而失本源。萧乙独能守正开新,技进乎道。以乔松自字,取苍劲坚贞之象;以抱素名斋,存质朴纯粹之心。笔墨问道,问者何道?即中华文脉绵延之道,士人忧乐家国之道,山川与人心相通之道也。

  赞曰:淮甸生才,翰墨传馨。研精山水,上溯宋元。抱素守志,以画载仁。笔绘丘壑,心寄苍旻。承先贤之坠绪,启来者之津津。丹青不老,与山河而同新也。

  作者:卞瑞(著名美学评论家、同济大学美学博士)

  

  

  

  

  

  

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