蒙曼：投木报琼永以为好

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　　春回大地，《文史天地》邀我写一篇卷首语，我也欣然领命。但是，临到动笔，却又踌躇起来。写什么好呢？2020 年的开局实在太不平凡，接下来的日子，我们还面临着那么多的不可知，心里又充满着那么多的期待，在这样的情况下，什么样的卷首语才贴合人心？古人说，编新不如叙旧。既然如此，就跟大家分享一首《诗经·卫风·木瓜》吧：

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

　　读诗的朋友都知道，这里的木瓜，并不是我们平时在水果摊见到的木瓜。我们现在常吃的木瓜是番木瓜，是明朝才从海外传入中国南方的水果，当年身处河南的卫国人可没见过。他们说的木瓜是一种又酸又涩的果子，像拳头那么大，不能生吃，只能做成蜜饯，或者蒸熟了吃。同样，木桃也罢，木李也罢，也都不是今天的桃子或者李子，而是跟木瓜差不多的、不怎么好吃的果子。

　　反过来呢？琼琚、琼瑶和琼玖却都是珍贵的玉佩。古人认为，玉有仁、义、智、勇、洁五种德行，而君子比德与玉，所以这琼琚、琼瑶与琼玖，其实是当时的翩翩佳公子须臾不可离身的配饰。

　　“投我以木瓜，报之以琼琚。”双方为什么要这样交换赠品呢？有人会说，这是礼尚往来呀。你给我送礼，我就给你回礼。是不是呢？这样说不算错，但也不全对。要知道，这首诗后来演化成了一个成语，叫“投木报琼”。这个成语并不常用，但是，大家一定听说过另一个成语，叫“投桃报李”。投桃报李也出自《诗经》，是《大雅·抑》中的一句，原文是“投我以桃，报之以李”，你送给我一篮桃，我拿李子来相报。这才是一般意义上的礼尚往来，送出去的和收回来的差不多，我们日常人际交往，基本上不就秉持这个原则吗？但是投木报琼不一样，木瓜至贱而琼琚至贵，双方礼物太不对等了，早已超出了礼尚往来的范围。

　　那么，它到底表达什么意思呢？我觉得，这首诗的重点不在礼尚往来，而是重义轻利。你送给我一个木瓜，它并不值钱，可是，在我心中，你这番情义的分量一点都不亚于美玉，所以我才回赠你琼琚。我这样做不是为了回报你，我是真心跟你相好才给你！有了这种真心相好的意愿，木瓜和琼琚就是等价的，因为这是心和心的碰撞，而不是物和物的交换。这样的重义轻利，情比金坚，不正是我们中华民族最美的精神传统吗！那么，这首诗是谁写给谁的？历史上有过至少七种说法，不过，自宋朝朱熹之后，大多数人都认为，这是一首小伙子写给姑娘的诗。想想当年的场景吧：阳春三月，姑娘和小伙子遇见了，姑娘羞涩地递出一个青木瓜，而小伙子呢，急急忙忙解下身上的玉佩回赠。谁也没想礼物的价值，谁都只在乎对方的情义，这是多么单纯美好的感情呀。所以，孔子才说：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。

　　正因为这情义太美好了，所以，人们再用的时候，逐渐脱离当年的情境，引申到其他场合了：不仅小儿女之间可以用，大国家之间也可以用，这一次抗击新冠肺炎，我们援助别国的物资上，不就写满了“投我以木桃，报之以琼瑶”吗！在异国他乡的抗疫战场上，闪耀着中华传统美德的光辉，不正是“人类命运共同体”的另一种体现吗！新的时代，愿我们一如既往，同经风雨，共沐暖阳。

　　（蒙曼：长安街读书会成员、中央民族大学历史文化学院教授）