打工人续命的方式有两种，一个是去二环边上的雍和宫烧一炷香，另一个就是听《大悲咒》。
这几天，B站上一首《大悲咒》火了。
每天早上，都有很多年轻人守在b站单曲循环大悲咒。
短短几天这条视频就有了100多万的观看量。安魂曲配上一句“早安，打工人”，是对这一天的赞叹。（别问我是怎么知道的。）
来不及反思，看到治愈两个字我就不由自主点了进去，还不由自主点了收藏和推荐......
“在特别烦躁的时候听大悲咒，整个人都会感到舒服和平静。”
可能是精神大保健的作用，我等丧生听完用马老师的话说就是
“我啪的一下就站起来了！”
更神奇的是，《大悲咒》mix人声和吉他，不仅好听，还净化了b站上的戾气。
可能归功于《大悲咒》本来就是给极乐世界的佛祖们看的，基本没人口出不逊。
如果说每一个被《大悲咒》找上门的年轻人都应该反思一下自己。不如说每一个主动找《大悲咒》来听的年轻人，都有一种自嘲精神。
大悲咒是当代年轻人的自嘲
不知是物理超度的作用，还是当代年轻人悟性太强，前奏刚起，弹幕就出现“大师，我悟了。”的空前盛况：
3秒看破生死烦恼：
“忏悔吧，双十一尾款人”
1分钟了悟真实光明：
“先听100遍，开车绝对不路怒”
副歌一起直接皈依于大慈大悲：
“明白了，这就去出家”
然而在一股广大圆满、无碍大悲的大悲愿力面前，仍有很多阻力：
“憋去，人要的是本科”
“憋去，人家研究生最低380分”
“憋去，现在人家是公务员”
好一个一键三连，
星爷诚不我欺。
除了自嘲，《大悲咒》是年轻人藏在手机里的护身符，遇事保平安。
豆瓣哈组有个故事是这样的。一位打工人回到租来的家，发现门上多了个神秘符。
姑娘细思极恐，晚上睡觉更是魂不附体，脑子里播放各种灵异大片......为了壮胆，姑娘放了一夜的大悲咒，起床还读了遍《金刚经》。
后来早上颤颤巍巍地用淘宝拍照识图，失望的发现这个神秘符原来是个SSR召唤符。
而qq音乐的年度歌单，记录了她为自己守灵的那一夜。
还有一个冷笑话：如何让饮料变大杯？
念《大悲咒》。
其实在b站鬼畜区，《大悲咒》早就被玩坏了。
俗话说《大悲咒》是个筐，什么都能往里装。up主绝之望的马沙受到天启，创作了一首大悲咒元素周期表。
神曲一出，门捷列夫听了都想皈依。冯·李比希、法拉第、拉瓦锡、巴斯德、阿伏伽德罗、贝采里乌斯、诺贝尔、居里夫人都在超度名单。
“多亏了大悲咒，元素周期表已经背到第71位了。”
这个视频还被高中化学老师拿来当教学视频，毕竟学海无涯，能普渡一个是一个。
大悲咒还是年轻人表达意见的杀手锏，无奈但有效。
前段时间，一条新闻登上了热搜。在广西桂林的一个小区里，大爷大妈夜夜笙歌，不厌其烦的跳着广场舞。而广场舞，对每一个有血有肉的年轻人都是一种精神污染。
终于，他们大发慈悲，用一首《大悲咒》吓退了大爷大妈。
然而，这《大悲咒》怎么能是一般的魔法呢？
经文记载：“不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就。”
于是《大悲咒》又在广场上响起。这次被改编成DJ版，红遍大江南北，后浪们跳的比谁都开心。
毕竟生活嘛，要有一颗喜悦的心。有这番醒悟不也挺好吗？
大悲咒的复兴
如果说广场舞大悲咒化只是小打小闹，真正把《大悲咒》推向极致的，还得是日本的音乐僧侣。
朝仓行宣是一位寺庙主持，50岁的时候从老爸手里接管了寺庙。无奈接手时寺庙没有人气，这时远在日本的他，想起了星爷曾经说过的话——
对呀，要想提高人气，可不得整点年轻人喜闻乐见的？
无巧不成书，年轻时的朝仓行宣正好是个电台DJ。
连佛祖都没料到，这位主持重操旧业，直接在寺庙办了一场盛大的电音法会。
电音和尚在台上打碟，仿佛把佛祖请进了夜店。什么叫槟榔加烟，法力无边。哪个叫赛博朋克，电光四射。
连佛祖也过上了夜生活
电音的包装让佛法似乎不再是虚幻遥远的东西。那一夜，200位年轻人在佛前蹦迪，200万年轻人在 niconico 上观看直播，感受着电音超度的刺激。
“ 我妈平时不太允许我去看电音节或者什么现场演出，但是我说是去听法会，她还给了我钱让我买点儿香火。”
“又想骗我出家”
“如果逝去以后的世界是这样，那一定很幸福啊。”
朝仓行宣希望现代人能用现代的方式，给人更准确地展示极乐世界的形象。
然而喜欢和批评总是相伴而行。一部分人觉得朝仓行宣完全是在瞎搞，电音和炫目的光完全被破坏了佛教庄严肃穆的氛围，是对佛祖的大逆不道。
“ DJ为人们提供他们觉得好的音乐。僧人为人们提供他们觉得好的思想。两者都觉得把自己认为好的东西提供给别人，所以是一样的。”
——朝仓行宣
可是为啥佛祖就要看起来光芒万丈呢？
起初，人们给佛贴金箔、穿金装，是因为佛家认为，极乐净土是光的世界，所以要让佛祖看起来总是金灿灿的。为了表现“光”，贴金是那个时候最“先进”的技术。
为了让佛教“跟得上时代”，日本音乐僧侣前仆后继。
庙中有善口技者，把《般若心経》改成了bbox。这支视频从b站上线到今天已经有了948万的播放量。
“我好像看到佛祖打着bbox来普度众生了！”
当然，你还可以用倍速为自己普渡，一倍成佛，二倍成魔。如果你也和我一样，听了停不下来，在弹幕狂发“师傅别再念了”，那么恭喜，花果山欢迎你。
怎么说呢，凡此种种又印证了星爷那句老话：少林功夫加唱歌跳舞绝对有搞头。
为啥年轻人痴迷于听大悲咒？
难道是年轻人太绝望了，只能寄希望于阴间的音乐？我这样猜测。
俗话说：科学解决不了的问哲学。
为了寻找真理，我采访了一位有着心理学硕士学位的朋友，请他从精神分析社会文化的角度分析一下。
他告诉我，主流心理学认为听《大悲咒》清空了你的认知资源，帮你做了熵减，这和帮你把乱屋子收拾整齐的效果是一样的。毕竟生命是逆熵的，一切逆熵的效果都会让人感到舒服。
但是在他看来，这个问题要从死本能的角度来思考。
“听大悲咒跟去看战争废墟本质上一样，在你感受到的是一片死亡的氛围的时候，会最大程度激发你的求生本能。
尤其是你融入进这个氛围之后，求生的本能激发了体内的激素分泌。当你走出这个氛围的时候，你发现要解决的问题不过是平平凡凡的琐碎小事，所以会觉得内心平静。”
显然我这位朋友对大悲咒的认识还停留在传统的那个刺耳《大悲咒》上，问题是，在这首让人听了想说“生日快乐”的大悲咒面前，联想到死亡，还是有点难度的。
这时，我想起了另一句话：哲学解决不了的问宗教。
于是我又请教了一位研究佛学的大师。
大师认为，起初年轻人可能是出于猎奇主动去听《大悲咒》，现在大家对这种“跟得上时代”的佛教产生了兴趣。但是即便是每日亿遍《大悲咒》，与真实佛法还有些距离。
简单讲，大师认为心境的变化是我们自我催眠的作用。
为了证明听《大悲咒》不是自我催眠，我决定从科学的角度测试大悲咒的功效，我测量了听大悲咒前/后的血压
《大悲咒》果然有效果，血压降了6BPM。
开心的我哼出一句“Oh money baby go my home ”，这给了我灵感，于是我把大悲咒换成了花儿乐队的《大喜宙》，又测了一遍血压。
我惊奇的发现：血压直降13BPM，《大喜宙》竟然比《大悲咒》还有效果。
我猜，年轻人只是单纯的喜欢听点让自己快乐的音乐吧。前浪都想证明自己，后浪只想让自己活得舒服一点。
年底了，人容易急躁，一首《大悲咒》送给大家，祝大家平安度过。（如果你有会员的话。）
编辑=橘子
文字=橘子
图片=来源于网络
