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看里尔克写塞尚绘画
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1970年01月01日 08:00
看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画
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1970年01月01日 08:00
看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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1970年01月01日 08:00
看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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看里尔克写塞尚绘画:“最开始是最暗淡的色彩,然后用一层颜色覆盖其深度,每次只超出之前色层一点点,这样,一直反复,逐渐地从一种色到另一种色,乃至另一种有着鲜明分别的图像元素,然后便以此为中心,用同样的手法继续处理。我想在两种行径――开始的观看与确信的挪用,随后对所挪用之物的领会与个人运用――之间存在着冲突以及相互斗争;或许这是他有意而为的,这两种行径会当即彼此反对,吵吵嚷嚷,不停地互相打断,互相驳斥。老人忍受着它们的纷争,在自己的画室踱来踱去……”看到这段话,脑海中浮现出的画面是:一位老人,弯腰站在画板前,用画笔一层层地涂着颜色,涂了好久之后,直起腰,后退几步,看一看,接着弯腰继续涂……空荡荡的画室里,不足的光照,没有任何浪漫的色彩,只有无尽的辛苦。怪不得里尔克把这一切成为“劳作”。不过应该也是有喜悦的,它会出现在作品画成的那一刻,但这喜悦能持续多久呢,一小时,一天?接下来还不是继续弯腰作画?我们很容易通过想象去理解那些艺术家的狂喜,但即使我们对枯燥感同身受,也不愿意相信他们在创作艺术作品的过程中也会感到枯燥,也需要极大的耐心去忍受这种枯燥。我们总是愿意相信,艺术创作过程闪耀着光芒,就好像迷人的金色苹果,谁要是有机会咬上一口,就是上帝能给予的最好的恩赐。但在现实的生活中,对艺术家本人来说,也许,那并不是迷人的金色苹果,相反还可能是一只毒苹果。从外部看,这只毒苹果也许让他的人生与众不同,但就他自己而言,他是感受不到自身生活的独特性,他也会像我们一样,在人生中,需要忍受着生活的枯燥乏味,忍受着窘迫和尴尬……甚至比我们承受得更重,因为他有敏感的天性有时候,我怀疑,在我们降临到这个世界之前,上帝曾让我们自己选择自己的人生,而我们大多数人其实是无法承受当一个真正的艺术家要忍受的那一切,而果断地选择了非艺术的生命。
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