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为何祢衡裸衣骂曹,看历史与演义是如何说的

为何祢衡裸衣骂曹,看历史与演义是如何说的
2020年10月20日 08:32 新浪网 作者 萧家老大

  为何祢衡裸衣骂曹,看历史与演义是如何说的

  

  “击鼓骂曹”,说的是三国名士祢衡,受孔融举荐,面见曹操,曹操嫌他傲慢无礼,用为鼓吏。来日,大宴群臣命祢衡击鼓,击鼓毕祢衡,裸露身体骂曹操曰:不识贤愚、不读诗书、不纳忠言、不通古今、不容诸侯、常怀篡逆。曹操惧怕祢衡的名声,便使用了借刀杀人之计,派他招安刘表,导致祢衡被黄祖杀害。其实,祢衡裸衣也有很多的无奈,是弱势的表现,这段故事很经典、流传也很广泛,但这个故事也有很多失实的地方,也有很浓的演义成份。

  其实,初次见面,祢衡并未开骂。《三国演义》上说,曹操欲得一人前往荆州招降刘表,荀攸推荐孔融,孔融举荐祢衡:吾友祢衡,字正平,其才十倍于我。并说,此人只适宜皇帝任用,不能当作使者,我要把他推荐给汉帝。于是写了一份才华横溢的推荐书,献帝阅览后,批转给曹操,曹操因此召见祢衡,一见面,祢衡便恃才傲物,仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”接着,就与曹操唇枪舌剑了一番,为了打击祢衡的嚣张气焰,曹操故意录用他为鼓吏。而史实却与之有些出入。

  《三国志》注引张衡文士传记载:“孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。”意思说,孔融数次向曹操举荐祢衡,曹操打算会面,而祢衡非常厌恶曹操,以有病不肯前往,但总是散发言论,曹操因此录为鼓吏,以侮辱祢衡。

  关于击鼓和裸体事件。《三国演义》上说,曹操设宴,为增加气氛,命令击鼓,前任鼓吏告诉祢衡,要穿上新工作服才能上岗,祢衡不理会,身着旧衣就去击鼓。三通鼓罢,左右喝曰:“何不更衣!”祢衡当着众人面,脱下旧衣裸体而立,操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,谁为污浊?”于是祢衡开骂。而史书却并没有这段记载。

  《三国志》说,鼓吏击鼓以后,才能换上新衣服,祢衡击鼓的时候非常投入,以至于击鼓过后,忘记了换衣服。此处的描写是这样的:至八月朝,大宴······衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。其击鼓的姿态就像现在的歌星一样,披发闭目,自我陶醉。当有人呵斥他换衣服的时候,他才当着曹操的面,依次脱掉旧衣换上新衣,但是,他换上新衣后,又重新击鼓三通,并且面不改色心不跳,曹操大笑,曰:“本欲辱衡,衡反辱孤。”至此,祢衡并未有骂曹的举动和言论,这一点《后汉书》与之相同。那么,祢衡大骂曹操是在什么时间,什么地点呢?

  有关骂曹始末。据史书记载,击鼓事件发生在八月,而祢衡骂曹,则发生于两个月后。至十月朝,融先见太祖,说“衡欲求见”。至日晏,衡著布单衣,綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,数骂太祖。击鼓事件过后,孔融数次责怪祢衡,在祢衡面前为曹操说好话,并要求祢衡给曹操赔礼,祢衡答应,到十月份上朝的时候,孔融对曹操提出:祢衡求见。曹操大喜,到了中午吃饭的时候,祢衡坐在曹操府外,以杖捶地,数骂曹操,此时才升级为骂曹事件。那么,击鼓事件以来的两个月,到底发生了什么让祢衡恼火的事呢?

  史料载,建安元年八月,汉献帝定都许昌广招贤士,二十四岁的祢衡,怀揣着自己的作品,前往寻求仕途,以至于书都磨烂了,也未找到机遇,后来,认识了孔融和杨修,孔融把他举荐至汉献帝,汉献帝交给曹操任用,祢衡不愿意为曹操所用,所以,称病不肯前往,而且,言论之中,除大肆诋毁曹操手下之外,对曹操也极不赞同,在孔融的一再强求下,祢衡才勉强答应面见曹操说:“当为卿往。”曹操愤恨乃用为鼓吏。祢衡本不愿效命曹操,又被曹操戏弄,此时已经有南还荆州的打算,击鼓时,又被曹操戏耍一番,作为弱势的祢衡,唯有裸体表示抗议,之后,又未得到曹操的宽宥,才有了骂曹的念头。击鼓骂曹,实际上是两个不同的时间,不同的地点,发生的两个不同事件,在后人的演义下,成为为今天看似精彩的一段故事。

  从祢衡的际遇以及志向上分析,祢衡内心的难言之隐及苦楚是无法探究的,也是孔融难以了解的,正因如此,才造就了祢衡悲剧。倘若祢衡不死,建安七子将会多一人矣!

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