潞氏之国，赤狄的一支，其国在现在山西潞城的东北。潞国国君在《左传》里称之为“潞子婴儿”。子，是潞国国君的爵位，“婴儿”当然不是指宝宝，是潞国国君的名字。潞子婴儿不但不是个宝宝，还是晋国国君晋景公的姐夫。

　　公元前594年，周定王十三年，鲁国大夫公孙归父和楚庄王在宋国相会。宋国公族乐婴齐向晋国告急。三年前晋、宋、卫、曹曾在清丘会盟，所以按照盟约，晋景公想去救宋，大夫伯宗不赞成，认为“虽鞭之长，不及马腹”，也就是说晋国势力再强大也不应该去攻击不相宜的对象，而楚国就是这个不相宜的对象。楚国也很强大，并且也没有危及到晋国，晋国何必要没事找事？伯宗说，俗话说“高下在心”，意思就是或高或低或屈或伸，自己心里有数自己看着办。国君你心里就没点数吗？晋景公听从了伯宗的建议，果然没有出兵。

　　问题是事情到此了事也就算了，也不知道晋景公怎么想的，派了大夫解扬到宋国去出使，欺骗宋国人说“晋师悉起，将至矣”，我们晋国的军队就要来了，可千万不要投降楚国啊。但没想到的是背负了国君欺骗宋国使命的大夫解扬在路过郑国的时候被郑人给抓了！

　　郑国人转手就把晋大夫解扬交给了楚国。楚庄王厚赂解扬，想用财物收买他，让他把晋景公的话反着说。解扬面对财物毫不动心，就是不干。楚庄王见软的不行就来硬的，威逼再三之下解扬答应了。于是楚庄王让把晋大夫解扬给送去宋国。没想到解扬答应是一回事，做是另一回事，他大声宣布了晋景公的话，号召宋国一定要坚持，不要降楚，晋国会来救他们的。说实话，如果解扬不知道实情，那么晋景公的欺骗行为玷污了解扬的不肯屈服。如果解扬知道实情，还要这么迂腐，你怎么有脸面对与晋国同盟的，这时盼晋国如望云霓的宋国？

　　楚庄王气得想杀解扬，责问他怎么不守信义？晋国大夫信誓旦旦地说，“君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。”意思是说，国君能制定正确的命令叫义，臣子能承担命令叫信，以臣子之信去贯彻君主之义并加以推广叫利。也不知道解扬说这些话的时候心里是怎么想的？我宁愿相信他是不知道真相的。总之解扬的道理讲的是一套一套的，他认为自己这么做是捍卫社稷，宁死也不废弃国君的命令，为了完成国君的命令虽然身死也是福气，财物算什么呀？解扬这么视死如归，又把楚庄王的贿赂行为贬得一文不值，结果……楚庄王……赦免他了，把解扬放了回去。而且楚国也离开了宋国。

　　因为晋国这个特殊的地理位置，和狄人的关系就是纠纠缠缠。所以狄人有事也经常会波及到晋国。晋景公的姐姐，潞子婴儿的夫人这时候就出事了。

　　早在西周刚刚建立的时候，周武王把自己的十七弟即文王十七子，封于原殷商崇侯虎之地作酆国，称之为酆侯。后来这个酆侯的后裔融入赤狄成了赤狄贵族，这时潞国的相国就是酆侯之后名酆舒。

　　酆舒在潞国专权，不知道为什么敢得罪晋国，把潞子婴儿的夫人、晋景公的姐姐给杀了，还伤了潞子婴儿的眼睛。晋景公非常生气想要攻打酆舒，但是晋国大夫们都反对，认为酆舒这个人非常有才华，又不好对付，不如等他自己死好了。但是又是大夫宗伯提出了不同意见，认为必须收拾酆舒。

　　宗伯认为酆舒杀了伯姬，即晋景公姐姐，又伤了潞子的眼睛，这是有罪的行为。况且酆舒不祭祖、嗜酒、取黎氏之地，干的都是不该干的事，有才华有什么用，没有美德，才华只能使酆舒的罪行更多，所以必定要亡国。晋景公这次又听了宗伯的话，让荀林父直取曲梁，攻酆舒。曲梁在潞国之北。

　　荀林父二十六天就灭了潞国，酆舒逃到卫国，卫国把他押送到晋国去了。晋国杀了酆舒。

　　晋景公取得了狄人的土地非常开心，把瓜衍之县赏赐给了士贞子，而不是赏给荀林父。因为之前晋景公曾经因为邲之战荀林父战败曾想杀他来着，是士贞子给劝住了，所以这次荀林父打了胜仗也要赏赐士贞子，这道理也说得过去。

　　此外晋景公让赵盾的弟弟赵同去周献俘给王。赵同却对周王不恭敬。于是有人说，出不了十年，赵同就有大祸，因为他已经失魂了。后来，果然……