一、河西

　　河西，位于甘肃西部，地处黄河以西，南到祁连山，北到阿拉善高原南缘，西至玉门关。

　　河西东连关陇、西通西域，北抵匈奴、南接种羌，地理位置十分重要，历来是天下之要冲。

　　西汉以前，河西曾经是月氏、乌孙、匈奴等游牧民族的居住地。

　　西汉在汉武帝时设凉州刺史部，包括八个郡，这其中有原来的河西四郡：武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡，此外还包括：安定郡、陇西郡、天水郡、金城郡。也就是说，“凉州”比“河西”还要大：西到玉门关，东到陕西咸阳彬县，北边过了内蒙古额济纳旗、过居延泽，最南到甘肃南部的舟曲。西汉的“凉州刺史部”包括今天的甘肃的全部，以及内蒙古、青海、宁夏、陕西各一部分。

　　十六国时期河西先后有五个以“凉”为国号的政权，合称为“五凉”。“五凉”时代是一个英雄辈出的时代，也是河西在战乱中得到了发展的时代。这里曾经有过踌躇满志的情怀，也曾经有过宫殿巍峨、雕梁画栋的城市。最终河西归于一统，归为北魏治下。

二、《兰亭集序》中“永和九年”的凉州姑臧

　　“永和九年，岁在癸丑”，东晋书法家王羲之在会稽山阴的兰亭修禊，写出了千古名作《兰亭集序》。《兰亭集序》的书法从诞生起就惊艳了一个时代、传之千古。以至于后人很容易忽略《兰亭集序》这篇极为出色的文章本身也是王羲之的作品。“会稽”在今天的浙江绍兴，“修禊”是当时每年春秋两季的祭祀活动，在水边举行，洗濯祓除、去宿垢、为大洁，表示去旧迎新的意思。同在“永和九年”，距离会稽数千里之遥的凉州姑臧（现在甘肃省武威市）却上演了一场矫诏自立的夺权之变。

　　会稽郡属于偏安一隅的东晋政权，凉州姑臧即是张氏政权的都城。这个以姑臧为都城，占据凉州河西与陇西部分的张氏政权后来被称为“前凉”，属于十六国时期的“五凉”之一，也是五凉中最早的一个政权。这场变乱的发动者叫张祚，他废杀了当时年仅十岁的凉王张耀灵而自立。张祚是张耀灵的叔叔。第二年，永和十年，张祚就行天子之礼，改年号为“和平”元年，正式建元称帝，他是前凉历史上第一个自命为天子的人。

　　在张祚之前，前凉虽然也是封建王权政体，但仍奉东晋为正朔，自称是东晋的持节大都督、凉州牧。事情还要从张祚的太爷爷张轨说起，当时还是西晋时期。“王八之乱”让中原长期动荡、民不聊生。晋惠帝时的梁王司马彤坐镇关中，都督凉雍诸军事。梁王司马叫张轨，他看到时事多难，想到了去远离中原的河西避难。这正是汉代窦融的保据之策。张轨本来是甘肃平凉人，算得上是魏晋时的关陇世家，他很了解河西殷富、带河为固、足以自守，所以主动请缨去河西。晋惠帝命张轨为护羌校尉、凉州牧，出镇河西。

　　张轨一直奉西晋为正朔，同时又笼络河西大族取得支持，并且课劝农桑、发展经济，倡导教化、兴起文教，后世称自张氏以来河西始有华风。张轨还建起了装备精良的军队以自保，当时有歌谣唱“凉州大马，横行天下”。张轨六十岁病终，素棺薄葬，无藏金玉，遗命“上思报国，下以宁家”。这时候已经是西晋末世。

　　张轨的儿子张寔遥尊东晋，但割据已成。张骏的儿子张重华继承他时自称是“假凉王”。张骏、张重华父子两代已经是置官职如天朝，车服如王者。此时的前凉很强大，其他割据政权知道凉州有人，遂不敢图之。只是张重华年仅二十七岁就病逝了，所以他的儿子张耀灵继位时只有十岁。张祚淫暴无道，百姓怨之，后被杀。前凉从此进入一连串的变乱之中，最后被前秦所灭。

三、奉迎高僧鸠摩罗什，归来故国已不再

　　鸠摩罗什，被称为大德智人，西域高僧。前秦皇帝符坚在灭了前凉并统一北方之后欲出兵西域，其中一个目的就是为了迎请高僧鸠摩罗什。鸠摩罗什此时在西域的龟兹国，她的母亲耆婆就是龟兹王族出身。符坚派吕光为持节，都督西讨诸军事出征西域。

　　吕光出身于氐族豪酋之家，受符坚器重跟随皇帝南征北战、屡立奇功。符坚非常信任吕光，在他兵出长安之前特为嘱咐，“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大贤，若克龟兹，即驰对送什。”

　　皇帝有命吕光不敢耽误，吕光抵高昌经过塔克拉马干沙漠到焉耆，焉耆不战而降。吕光直赴龟兹，遭到了龟兹的强力抵抗，最后夺下龟兹。这时前秦皇帝符坚拜吕光为安西将军、西域校尉，都督玉门以西诸军事。吕光却在受命之际有了留在西域的念头。因为归途实在是太遥远了，万里归途让吕光心存犹豫。

　　但正是他迎请的高僧鸠摩罗什力劝吕光一定要东归。于是吕光带着两万头骆驼的驼队出发了，带着奇珍异宝，带着珍禽异兽，带着奇伎异戏。只是归途不同于来路，前秦已经摇摇欲坠了。

　　归来已入玉门关才知皇帝符坚已死，吕光在姑臧举哀痛哭。之后吕光建号称王，改元“麟嘉”，称“三河王”，又一个以“凉”为号的政权诞生了，史称“后凉”。就在建元称王的同年，吕光为高僧鸠摩罗什造了寺庙，就在姑臧，现在的武威市凉州区。鸠摩罗什在此驻锡十七年，目睹了整个后凉的兴衰存亡。

　　几乎是随着吕光一死，后凉政权就进入了倒计时，衰亡只是早晚的事。后来建立南凉的秃发氏和建立北凉的沮渠氏都是河西民民，这时也都多次趁火打劫。最后，后凉吕氏以降于姚氏后秦而宣告了结束。

四、他们是来自大兴安岭的鲜卑人，是拓跋氏的后裔

　　鲜卑人生活在极北之地、广漠之野，距离河西非常遥远。大兴安岭北段顶端东麓发现了鲜卑先祖曾经生活的石室“嘎仙洞”。东汉初年，拓跋部迁徙到了“大泽”，也就是今天的呼伦湖。考古发现了呼伦湖北岸的扎赉诺尔有鲜卑墓葬，是拓跋鲜卑曾经在此生活的痕迹。后来被追尊为“圣武帝”的拓跋鲜卑始祖拓跋诘汾又率部迁徙到了“匈奴故地”，汉代的五原郡，现在的内蒙古河套阴山一带。

　　拓跋诘汾的长子叫“拓跋匹孤”，还有一个小儿子就是“拓跋力微”。拓跋诘汾让小儿子拓跋力微作为自己的继承人，于是长子拓跋匹孤率众脱离了拓跋部，西迁到了河西雍凉，就是现在的陕西中部以及甘肃一带。定居于河西的拓跋匹孤一支后来成为这一带势力最大的鲜卑部落，被称为“河西鲜卑”。拓跋匹孤改姓为“秃发”，这个部落就是后来所说的“鲜卑秃发部”。鲜卑秃发部建立了南凉，公元397年由秃发乌孤建立。

　　秃发乌孤自称“武威王”，定都于“乐都”，就是今天的青海乐都，主要统治区域是湟水流域，在凉州的南端。后来又把都城迁到西平，就是今天的青海西宁。秃发乌孤死后他的弟弟秃发利鹿孤继承了他。利鹿孤很想刷新政治、治内政而兴文教。南凉的祠部郎中史暠提出了培养人才的建议。史称利鹿孤从史暠之言，建学而言胄子，遂能开疆河右，抗衡强国。

　　南凉建立时凉州的环境很复杂，南凉与吕氏后凉、李氏西凉、段氏北凉对峙，另外还有后秦这个时时带来压力的敌人。利鹿孤死后他的弟弟秃发傉檀即位，傉檀非常想北上坐定姑臧。吕氏后凉灭亡后，傉檀自愿去号臣服于后秦，后秦封傉檀为凉州刺史，坐镇姑臧，于是半个河西都归于南凉。秃发傉檀在达到目的之后就又重新以王自居，不再侍奉后秦。傉檀甚至自称凉王，完全不把后秦放在眼里。

　　南凉与北凉为敌姑臧被夺，傉檀退回乐都。又与后秦决裂，同为鲜卑人的吐谷浑趁火打劫夺走浇河郡。也是鲜卑人的西秦乞伏氏最后攻取了南凉的西平，杀傉檀，最后南凉被西秦所灭。

五、李唐皇室先祖，兴起于河西之西

　　被李唐皇室奉为先祖的李暠是陇西成纪人。李暠字玄盛，在《晋书》的《凉武昭王李玄盛传》说李暠的先祖是西汉前将军李广。北凉段业的时候任命李暠为敦煌太守，沮渠氏以李暠为段业羽翼试图剪除。段业既不满于沮渠氏又怀疑李暠。最后段业杀了沮渠氏的首领沮渠男成，安抚了李暠。沮渠男成的弟弟沮渠蒙逊杀了段业，李暠建号改元，西凉政权诞生。

　　李暠以敦煌为都城，自号“凉公”、“大将军”，改元“庚子”。西凉在凉州最西，所以史称“西凉”，李暠初建时，西凉只有从玉门到高昌的土地。在“五凉”的政权中西凉的地理条件最差，后来虽然有所扩大，但是除了敦煌、酒泉都是人烟稀少的沙地，而且步骑不过四万，力量根本不足以与其它政权抗衡。但是李暠草创西凉就以息兵养民、让国富民强为第一要务。李暠能知人善任、能赏罚分明，这在十六国时期的政权里很难得。

　　李暠迁都酒泉后曾经对群臣说，“吾以寡德为众贤所推，何尝不忘寝与食，思济黎庶。”思霸业稳定的李暠兴文教、发展人口、通西域，迁都酒泉是为了向东与北凉争霸，但可惜的是李暠的西凉还不足以与北凉争雄。李暠曾经写过一篇《述志赋》写到从张氏前凉到吕氏后凉的河西之变，人希逐鹿之图，家有雄霸之想。他希望自己能像汉高祖刘邦、蜀汉昭烈帝刘备、吴大帝孙权一样大展宏图。但是现实却是残酷的，西凉不足让成就汉帝业或江东之霸业。

　　李暠死后他的儿子李歆没能像他的父亲一样励精图治、抚国安民。李歆在与北凉沮渠蒙逊作战时战死，他死后不久北凉就灭了西凉。

六、雄才大略的沮渠蒙逊，一统河西的雄主

　　当初汉武帝时匈奴降汉，其中一部分人迁入临松山。临松山又叫“青松山”或是“马蹄山”。这些匈奴人被安置在此繁衍下来，以临松卢水为源发展出“临松卢水胡”。卢水胡的一支因为祖上曾任匈奴的“左沮渠”，所以后代以官为氏，就是沮渠氏。

　　建立北凉的段业麾下有沮渠男成，后来被段业所杀。沮渠男成的弟弟沮渠蒙逊杀段业夺凉，也是沮渠蒙逊灭了李氏的西凉。在十六国时期的五凉，沮渠蒙逊是其中最耀眼的一代雄主。沮渠蒙逊虽是胡人，但是“博览群史，颇晓天文”，有才智、有韬略。几乎在西凉李暠立国同时，沮渠蒙逊的北凉也在张掖应运而生，他自称大将军、凉州牧、张掖公，改元“永安”，大封臣僚。

　　沮渠蒙逊并没有大兴征伐开疆拓土，但是西凉李暠想挥师东进他当然不会退让。此外对后秦、南凉等都保持友好的态度，甚至不惜纳质。然后在缓解了外界压力之后就大力发展生产。姑臧饥荒，北凉能拿出粮食“万余斛赈饥人”，可见农业发达。另外沮渠蒙逊也不像段业那么疑惑亲信、心胸狭窄。

　　在北凉与西凉争锋过程中北凉的西郡太守梁中庸投降了西凉，蒙逊不仅没有加罪于他的家属，而且还派人把梁中庸的妻儿送到西凉的酒泉去。投降了西凉后又回归北凉的张掖太守句呼勒，蒙逊待之如初。原来在西凉的大儒刘昞被李暠拜为儒林祭酒，后来西凉灭亡刘昞以西凉旧臣的身份入北凉，沮渠蒙逊尊称他为“玄处先生”。因为沮渠蒙逊的态度，北凉形成了良好的尊儒重学之风。

　　沮渠蒙逊破西凉、征南凉最终统一河西，立都姑臧，在他治下的沮渠氏政权东到黄河，西至高昌，北到柔然，南到河湟，沮渠蒙逊称“河西王”。但是最后北凉被北魏所灭，北魏完成了统一北方的使命。

七、大城姑臧

　　十六国时期凉州在战乱中发展，农业、牧业、文教、经济甚至城市建设都有很大的发展。“姑臧”作为凉州的核心自然得到格外的重视。“五凉”中的前凉、后凉、南凉、北凉都曾经以“姑臧”中都城。西凉也想东进，但止于酒泉，因为有北凉所阻而被灭，东进没有成功。

　　前凉的时曾经对姑臧大兴修缮，据史载“大城姑臧，修灵钧台”。城中曾修建“谦光殿”，谦光殿画以五色、穷尽珍巧。在谦光殿的四方又各起一殿：东边的叫“宜阳青殿”，春天居住；南面的叫“朱阳赤殿”，夏天居住；西边的叫“刑政白殿”，秋天居住；冬天的叫“玄武黑殿”，冬天居住。

　　前凉张骏一年四季住在不同的殿内所用器物服饰也要按方色的规制。这完全就是《礼记*月令》里天子的礼仪。

　　除了姑臧之外张掖、酒泉、敦煌、乐都等城市也都得到了发展。

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沅汰，文化学者，历史作家

　　主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。