福气 早期甲骨文的“福”字没有左边象征神主的“示”字，只是一个酒瓶的形状，后来加上两只手，像是双手捧瓶。“福”字在殷墟的卜辞中出现很多次，是一种祭祀方式。以粮食酿造的酒向天地祝祷祈福。“示”字代表神主、庙主，象征天神、地祇、先公、先王。西周德方鼎铭文里说成王为父亲武王延长了“福祭”。“福”和“祭”是两种祭祀。“福”是灌酒于供奉神主的祭坛称为“福”；“祭”是取肉放在供奉神主的祭坛前称为“祭”。供奉之后的余酒送给人称为“致福”；供奉后的肉送给别人称为“致胙”。所谓的“福气”是供奉天地祖宗而得到的加持庇佑。
福气 早期甲骨文的“福”字没有左边象征神主的“示”字，只是一个酒瓶的形状，后来加上两只手，像是双手捧瓶。“福”字在殷墟的卜辞中出现很多次，是一种祭祀方式。以粮食酿造的酒向天地祝祷祈福。“示”字代表神主、庙主，象征天神、地祇、先公、先王。西周德方鼎铭文里说成王为父亲武王延长了“福祭”。“福”和“祭”是两种祭祀。“福”是灌酒于供奉神主的祭坛称为“福”；“祭”是取肉放在供奉神主的祭坛前称为“祭”。供奉之后的余酒送给人称为“致福”；供奉后的肉送给别人称为“致胙”。所谓的“福气”是供奉天地祖宗而得到的加持庇佑。
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