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吴让之《崔子玉座右铭》篆书手机字帖

吴让之《崔子玉座右铭》篆书手机字帖
2020年04月05日 06:52 新浪网 作者 東海書畫

  

吴让之《崔子玉座右铭》篆书手机字帖

  

吴让之《篆书崔子玉座右铭》四条屏日本藏

  吴让之的书法艺术中以篆书成就为最高。篆书《崔子玉座右铭》即是他的代表作之一。此作字出邓石如,体长画瘦,若美女婵娟,不胜罗绮,通篇用笔灵动精微,结体舒展飘逸,收笔多见虚锋滑出,微带悬针。现藏日本。

  释文:崔子玉座右铭毋道人之短,毋说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?毋使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。

  吴让之《崔子玉座右铭》篆书手机字帖

  吴让之(1799-1870),原名廷飏,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征(今江苏扬州)人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画,尤精篆刻。

  少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了邓派篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。各体皆能,尤工篆书,用笔精到,浑厚庄重,字形清超深稳,遒劲俏丽,柔中带刚,法度严谨,深得汉篆之妙,人称“吴带当风”。吴昌硕评曰:“让翁平生固服膺完白,而于秦汉印玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象骏迈,质而不滞。余尝语人:学完白不若取径于让翁。”《崔子玉座右铭》为其代表作之一。

  《篆书崔子玉座右铭》高清图

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  此篇《崔子玉座右铭》内容上体现了儒家知识分子的自律与自爱:毋道人之短,毋说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。这件作品,吴让之篆书笔致圆润,行笔轻快,秀丽妩媚,婀娜多姿,有“落落欲往,矫矫不群”的飘逸感。结构上,吴让之继承了邓石如的风格,对小篆的纵向取势极力夸张,这种布势拉长了线条,尽显线条的姿态,加上顿挫的弱化,使得更加流畅婉转。陈振濂先生说:“把吴让之的篆书线条比作吴带当风并不为过,更重要的是它有一种姿媚,飞动飘扬,如正在水中沐浴的洛神仙子”。这些笔画特点在他的代表作《崔子玉座右铭》中表现得淋漓尽致。

  《篆书崔子玉座右铭》单字高清

  

吴让之《崔子玉座右铭》篆书手机字帖

  

崔子

  

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玉坐(座)

  

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又(右)铭

  

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毋道

  

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人之

  

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短,毋

  

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说己

  

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之长。

  

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施人

  

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慎勿

  

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念,受

  

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施慎

  

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勿忘。

  

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世誉

  

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不足

  

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慕,唯

  

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仁为

  

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纪纲。

  

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隐心

  

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而后

  

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动,谤

  

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议庸

  

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何伤?

  

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毋使

  

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名过

  

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实,守

  

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愚圣

  

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所臧。

  

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在涅

  

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贵不

  

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缁,暧暧

  

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内含

  

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光。柔

  

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弱生

  

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之徒,

  

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老氏

  

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戒(诫)刚

  

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强。行行

  

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鄙夫

  

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志,悠悠

  

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故难

  

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量。慎

  

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言节

  

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饮食,

  

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知足

  

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胜不

  

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祥。行

  

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之苟

  

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有恒,

  

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久久自

  

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芬芳。

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