“万里敦煌道，三春雪未晴。”“敦煌”一词，最早出现在《史记•大宛列传》中。公元前111年，汉朝正式设立敦煌郡。随着朝代的更迭，敦煌的灿烂文化被传承下来，更被后人进行不断的创新，加以延续。

　　根据相关资料记载，公元366年，乐傅和尚来到敦煌。当他抵达此地后，却发现一件怪事，鸣沙山上竟有佛光闪现，于是他请工匠在莫高窟开凿第一个佛窟。从此以后，历朝历代的工匠、画师不断加入，一个又一个石窟出现后，敦煌就成为佛教石窟的聚集地。

　　在众多石窟中，榆林石窟开凿于北魏时期，现存43窟，约有112850平方米。从整体的风格上看，它结合唐、五代、宋、西夏、元、清各代开凿的特点。

　　《观无量寿经变图》位于榆林石窟地25窟，壁画的下面有一个七人组成的乐舞图，虽然壁画的布局设置比较紧凑，却给人一种井然有序之感。

　　看到《观无量寿经变图》壁画时，游客们会不由自主地停下脚步仔细观赏，但在观赏的过程中，大部分游客会忽略一个小细节。在这幅壁画中，隐藏一只白色的小老鼠和一只鹦鹉。相信读者会非常好奇，为何这两种动物会一起出现呢？

　　在我国古代，文人墨客几乎不会画老鼠，因为老鼠是一种不受欢迎的生物，正所谓“过街老鼠，人人喊打”。根据导游的介绍，我们可以得知：《观无量寿经变图》出现的老鼠，是敦煌石窟壁画中仅有的一例。其实，老鼠和鹦鹉的组合看似不搭，但它们在佛经中却都具有非凡的寓意。

　　在佛教中，，鹦鹉被称为“吉祥之鸟”，因为它不仅通人性，还会学人说话。《玉芝堂谈荟卷三十四言》记载：“鹦鹉能习人言，其巧慧非凡鸟可及”，从这句话中，我们就能看出古人认为鹦鹉是非常高贵且聪明的。除此之外，鹦鹉还是净土安乐祥和的象征。

　　2020年是鼠年，提到“鼠”时，我们会想到贼眉鼠眼、抱头鼠窜、胆小如鼠等，寓意不太好的词语。但在世界各地，老鼠却被赋予双重的文化意象，比如在古埃及人认为老鼠是会传播疾病，它是不详的征兆。

　　在我国的佛经中，我们可以看到很多关于动物的寓言故事，古人常用黑、白鼠比喻时间，因为它们经常在夜间出动，行动非常敏捷，寓意生命无常，而老鼠和鹦鹉一起出现，也就说明它们在听佛祖讲经。我们可以想象一下，鸟兽闻法升天，如果人去听讲经又会是怎样的效果，答案可想而知，必定会通过努力，提升自己的道德素养，最后“得道升天”。

　　如果各位读者对《观无量寿经变图》中的小老鼠和鹦鹉感兴趣，可以趁着假期前去看一看，近距离观察一下。最后，小编要祝大家鼠年快乐，2020年，鼠（属）你最棒。