在电视剧《三十而已》里,有这么两个场景让我印象深刻。
第一个场景。
顾佳为了把儿子送进高端幼儿园,找了业委会会长,王太太。
恰巧,王太太买了一副名画,莫奈的《睡莲》。
她以为顾佳不懂画,还特意强调,这是梵高的《睡莲》。
顾佳笑而不语。
第二个场景。
为了帮老公拿下订单,顾佳通过王太太,成功跻身富太太圈。
她有出色的烘焙手艺。
王太太经常把她叫上来给富太太做蛋糕吃。
在这个场景中,一群富太太吃着蛋糕,谈笑风生。
只有顾佳一个人在厨房忙活。
与其说顾佳是客人,不如说更像个佣人。
那群富太太走后,王太太像是打发佣人似地和顾佳说:
“顾佳,她们都走了,你也收拾收拾赶紧走吧。”
顾佳没有生气,反而指出王太太的下午茶餐桌的问题。
说得王太太脸红一阵白一阵。
纵使王太太锦衣玉食,
住着豪宅大院,
用着最高端的桌椅茶具。
但她却不懂这些东西背后真正的含义。
她认为,贵就代表对。
也难怪,她的日常,就是和富太太们插花、品茶。
暗自较劲,互相攀比。哪有心思静下来去学习真正的知识。
所有的一切,都是精致的虚伪。
直到顾佳戳穿了她。
这几个片段不过是剧集里的一小部分。
但是赤裸裸地讽刺了那些富太太。极具真实性。
什么是名媛?
现在早已模糊了这个词的概念。
上世纪三十年代,“名媛”这个称谓开始流行。
指那些出身名门、才貌双全、经常出入时尚社交场的美女。
例如:
“人间四月天”林徽因,即是女诗人,又是建筑专家;
“一代佳人”陆小曼,写的了诗词,画的了国画,唱的了昆曲;
“民国美人”唐瑛,舞姿出众,谈吐高雅,能唱昆曲,也能说流利的英文。
但现在,好像阔太都可以被称之为:名媛。
而她们只有名媛的皮,没有名媛的骨。
就像上文的王太太,这算哪门子名媛,顶多一暴发户。
在现代社会,名媛甚至还可以被培训出来。
前几年,在北上广深等一线城市,开设了好多名媛培训班。
这些名媛培训班打着“第一夫人”、“气场女王”等名号,面向社会招生。
招生对象,主要是企业家或者企业家夫人。
这些太太衣食无忧,生活清闲。
为了让自己看上去更高端、更优雅,她们愿意一掷千金。
名媛培训班开设的课程也颇为高端。
有两性关系课程、品茶、插花、礼仪、马术、红酒品鉴课等等。
当然,学费也是贵得惊人。
两三天的课程,学费从19800元到50000元不等。
如果学员能拉10人到培训机构上课,还能从学费中抽取20%的提成。
甚至还设有代理商。
一级代理商,投资39万8,成为金牌合伙人;
二级代理商,投资100万,成为钻石合伙人;
三级代理商,投资228万,成为城市合伙人。
试问,这种运行模式和传销有什么区别?
所谓的名媛培训班,重心都花在了拉人头上。
而花上万学费能学到什么?
这是云南某名媛培训班的结业典礼。
简直看的我一脸尴尬。
就这,名媛?还结业?
不要以为阿姨们穿着艳丽的旗袍,走着婀娜的台步,就是名媛了。
几个月的培训,不过是花钱买了个包装。
一旦离开培训班,立马打回原形。
名媛不是包装品,
她们自身的优雅和内涵,
来自于常年累月的积累。
一举手,一投足,散发着独特的魅力。
民国时期盛产名媛。
独特的背景时代,造就了女性不一样的美。
她们穿着旗袍,烫着波浪卷,对着镜头巧笑倩兮。
高矮胖瘦,自成一派。
美的极具辨识度。
但美,还不足以让这些女性成为“名媛”。
细数真正的名媛,发现她们大都具备以下几个特点。
一、举止得体,修养良好。
真名媛大都家境优渥。
她们从小接受的,都是最顶级的教育。
如郑念,
民国“最后的名媛”。
郑念父亲是高官。
家境富裕,衣食住行都有专门的人负责。
郑念多才多艺,精通外语,曾远赴伦敦攻读硕士学位。
结婚生子后,过上了平静的生活。
但一场时代动乱,彻底将郑念的生活打乱。
她被诬陷,抓进监狱。
监狱里潮湿阴暗,气味令人作呕。
郑念没有心生怨念,反而把监狱生活过的干净整洁。
她用剩米饭做成浆糊,把手纸当成墙纸,一张一张贴在墙上。
还用毛巾给马桶做了一个马桶垫。
每次上完厕所,她都要坚持把西裤的拉链拉上。
后来,她的双手被手铐铐得血肉模糊,疼痛难忍。
还是不愿自己衣衫不整,丧失尊严。
在肮脏、龌龊、毫无尊严的监狱生活里,她一直修身克己,优雅如初。
而这份优雅,使她在面对困境时,能从容不迫,冷静面对。
二、文化底蕴深厚,知识渊博。
作家叶圣陶曾说过一句话:“九如巷张家的四个才女,谁娶了她们都会幸福一辈子。”
这四个才女,正是合肥张家的四姐妹。
张元和、张允和、张兆和、张充和。
四姐妹出身于名门世家,父亲张武龄对四个女儿的教育极为重视。
她们从小学习中国的传统诗歌、散文。
父亲更是请来昆曲名师为她们传授昆曲。
四姐妹一高兴,就会来个同台竞技。
那时的张家,总会传来委婉清丽的昆曲。
余音袅袅,无比动听。
她们所嫁的丈夫也是赫赫有名。
大姐元和,嫁的是昆曲名伶,顾传玠;
二姐允和,嫁的是著名语言学家,周有光;
三姐兆和,嫁的是著名作家,沈从文;
四妹充和,嫁的是美国汉学家,傅汉斯。
婚后,她们相夫教子,但也发散着属于自己的光芒。
大姐张元和与四妹张充和,在美国办曲社、唱昆曲和义演。
还经常到美国各大高校演讲,致力发扬中国昆曲。
二姐张允和,复刊了家庭刊物《水》。
为各奔东西的家人重新架起了沟通的桥梁。
三姐张兆和,做老师,当编辑,工作之余,还写了很多散文小说。
真名媛,也许没有惊人的外貌,
也没有尊贵的出身。
但她一定优雅大方,内外兼修。
有文化底蕴方为名媛。
空有皮囊只是交际花。
三、自尊自爱,独立自信
在民国名媛中,董竹君算是比较特别的那一个。
她出身贫困家庭。
父亲拉黄包车为生,母亲是佣人。
不久,父亲得了伤寒症。
为了给父亲治病,她不得已中途退学。
还被家人抵押了给妓院,做3年的清倌人(卖艺不卖身)。
幸运的是,她遇到了夏之时。
二人情投意和,夏之时还送她去日本留学。
但婚后的平淡生活,让两个人摩擦不断。
不堪折磨的董竹君提出了离婚。
她带着4个女儿来到上海,准备创业。
她创办过纱管厂,但在战火中被炸的灰飞烟灭。
她有过崩溃,甚至想过自杀。
幸好,在友人的帮助下她走了出来。
还在朋友的帮助下,开了锦江川菜馆。
她潜心研究川菜的口味,研制出了适合上海人吃的川菜。
因为口味好,环境雅致,客人络绎不绝。
就连杜月笙,也是锦江川菜馆的常客。
锦江川菜馆逐渐成为上海的金字招牌。
生意蒸蒸日上的董竹君,并没有只顾着扩张店面。
而是把自己所赚的15万美元,全部奉献给了国家。
从歌妓,到巾帼企业家,董竹君一路披荆斩棘,成就了不一样的自己。
这些曾存于时代过往里的名媛,不仅优雅大方,学识渊博。
更重要的是有独立自强的骨气。
她们不再只是个女人。
而是时代的标杆。
时光飞逝,佳人不再。
如今,“名媛”已变味。
好像能穿的起香奈儿,背的起爱马仕、LV,就可以称为“名媛”。
她们在社交网络上炫美食、炫奢侈品。
学识、人品、德行、才华,却空空如也。
前几天,潘玮柏公布了一则结婚喜讯。
结婚对象是个90后,叫Luna,据知情网友爆料,曾经是个空姐。
翻看她的微博,满屏的“网红风”。
关于的她的出身及来历,网上一直众说纷纭。
直到王思聪发了一条“令人深思”的朋友圈。
大家才恍然大悟。
这就是当下流行的名媛。
她们满身名牌,化妖媚的妆容;
打着“名媛”的旗号,混迹于富人圈;
外表光鲜亮丽,暗地里却做着不明不白的事情。
因此,当潘玮柏发布结婚消息后,他的微博沦陷了。
底下一片骂声。
一个“假名媛”通过包装,就能嫁给大明星。在潘玮柏歌迷眼里,是无法接受的。
所以,“名媛”空有其表,只会遭人厌弃。
正如金星所说,
“名媛”不是自封的头衔。
而是别人通过时间在背后慢慢认可的。
真正的名媛,是经过时光和文化的淬火,细细打磨而成。
中国网对名媛的这句评价,深表赞同。
与其花大价钱购买课程,学套路,
买昂贵的奢侈品,
不如多读书,
走出家门,多去看外面的世界。
旅日作家小野曾说过:“真正的高级,不是物质的堆砌,而是找到内心的爱与自由。”
无论假名媛如何光鲜亮丽,
缺少内在美,终究会被撕掉虚伪的面纱。
作者:绿莹